1耶稣基督的宗徒伯多禄写信给散居在本都、迦拉达、卡帕多细雅、亚细亚和彼提尼雅的选民们。
2你们按天主父的预选而蒙召，并因圣神而得祝圣，为了获得信德和分享耶稣基督宝血的涤净之恩。愿主将恩宠与平安多多赐予你们!
你们已经得救
3愿我们主耶稣基督的天主和父受赞美！他的慈爱多么丰厚伟大！他借耶稣基督从死者中的复活，给了我们新生和深切的希望，
4他为你们保留的天上的产业，这产业不损坏、不腐蚀、不老旧。
5因为天主的大能保护着你们，为使你们借着信德，获得已临近，就要在最后时刻显现的救恩。
6因此，你们要喜乐，虽然你们暂时要容忍各种磨难，
7这磨难是为了试验你们的信德，就如黄金要经火炼而成。黄金是会消失的东西，信德的价值却胜过黄金。当耶稣基督显现的时候，你们将受嘉许，得享光荣和尊敬。
8你们还没见过他，但你们热爱他;你们现在仍未见他，却都信了他；体验着言语所不能形容的那光荣的快乐，
9因为你们必须达到信仰的目标，即你们灵魂的得救。
10先知们预言过你们要得到的这个恩典。这救恩是他们极想明白，也努力思索去寻求答案的主题。
11基督之神在他们中，并已使他们认识到基督必须先受苦，然后才能得享光荣。然而他们仍自问：他会是谁？这事何时并怎样发生？
12这些启示给他们，不是为他们自己，而是为你们。如今，天上派遣下来的圣神借传播福音的人已给你们宣告了这些奥迹，连众天使也都渴望看见这些事。
你们该是圣的
13故此，你们要好好准备内在心灵，保持醒觉。把你们全然的希望寄托在基督耶稣显现给你们的恩典上。
14你们顺从了信德，不要再受以往欲念的牵连，那时你们还不懂事。
15作为听话的孩子们，该效法那位圣者的表样，圣化你们的行为，是他召叫了你们。
16经文曾写道：“你们该是圣的，因为我是圣的。”
17你们所呼求的父不偏袒，他按各人行为来审判；所以你们随时都要注意俗世暂居生活的种种言行举止。
18要知道：你们已从先祖承袭的那些没有意义的形式中解脱出来，所付出的代价不是金银这些会变质的东西，
19而是用基督－无玷无瑕的羔羊所流的宝血救赎出来的。
20他是创世以前天主就预定好了，直到这最后的日子才显现给你们。
21因了基督，你们相信那使他从死者中复活，且赐他无上光荣的天主，为此，你们的信德和望德都将归向天主。
22你们遵从了真理，洁净了心灵，你们就会培养出精诚博大的爱心。你们该从内心彼此真诚相爱，
23因为你们这次再生，不是用会腐朽的种子培育，而是依赖有活力、永存的天主他永不朽的圣言。
24经上写着：凡人都如小草，他的美丽荣华，恰似田野的小花。草会枯，花会谢；
25但上主的圣言永远长存。这圣言就是传报给你们的福音。
——————————————————————————————————————————————————
●●●注释:
1.1请注意问候语：以圣父、圣子和圣神之名，和保禄所用的问候语相同。这一段可能是基督徒团体的领袖对刚领洗的成人的教诲。
当时的人比现在的人更关心他们死后的救赎。对那些领过洗的人而言，宗教提到这项天主的遗产是保留给他们的，是基督在复活中所赢得的：不损坏、不腐蚀、不老旧的产业（4）。
但是新近领洗的人知道，他们的信仰正受到威胁和迫害。要求领洗意味着至死都要献身于基督。
18你们还没见过他：对基督的信、望、爱三种美德（或力量）敦促基督徒们一起前进。基督徒遵循着同样的道路，而且已经知道在考验中真正的喜乐。
1.13洗礼的逻辑结果得到发展。我们不能倒退；屈服于世界的罪恶意味着重回奴役状态，而基督已经以他的血使我们脱离了奴役。
22-25节：我们在这里认识了耶稣在若3：9中告诉尼苛德摩的“重新出生，由上出生”的意思。
接下来是完美生活的召唤:不要依恋目前的东西，而要渴望在天主面前过神圣的生活，才能和他为我们所作的牺牲成比例。