天主宝座
1此后，我看见在天上有门开了。我最初曾听到的那个声音，对着我用号角一般的声音说：“你上这里来，我要把将来会发生的事指示给你看。”
2我立刻为圣神感动，看见天上有一个宝座，有一位坐在宝座上。
3那坐着的好似碧玉玛瑙，一道彩虹围着宝座，色如翡翠。
4宝座四周还有二十四个宝座，坐着二十四位长老，他们都穿着白袍，头戴金冠。
5从宝座发出闪电、巨声和雷鸣。宝座前燃着七把火炬，那就是天主的七神。
6宝座前有一片透明如水晶的玻璃海。宝座中和宝座四周有四个活物，前后遍体都长满眼睛。
7第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个面貌像人，第四个像飞鹰。
8每个活物都有六个翅膀，里里外外长满了眼睛。他们日日夜夜不停地唱着:“圣！圣！圣！上主天主，宇宙之主；昔在，今在，并将继续永在！”
9每次活物将荣耀、尊贵和感谢归给那坐于宝座上、世代永存者时，
10二十四位长老就向坐于宝座上，万世万代永远活着的那位跪拜。他们把自己的金冠放在座前说：
11“上主，我们的天主。你堪受荣耀，尊贵和权能归于你。是你造了万物;万物按你的旨意存在且被塑成形。”
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●●●注释:
4.1在这些给亚细亚教会的宣谕之后，我们看到的是含有历史意义的神视：
－在4-11章中，若望描述在福音之前，以色列历史的意义。
－在12-21章中，他为使我们了解生活其间的历史和教会的奋斗而作了准备。
首先，我们必须知道要往哪里去，以及为什么要奋斗，那些没有目标的人，很快就会被冲突的潮流淹没，因此若望在开始阐述他对历史的看法之前，告诉了我们一个不变的中心：万事万物的起源和归宿。
天上有门开了（1）：这种讲话的方式在当时有确切的含义，即先知得到了神视。（参阅谷1:10“他看见天开了。”）
天上有一个宝座，有一位坐在宝座上（2）：这散发光明和生命的不可见的一位，是蕴藏在其起源的神圣存在，是天父。我们无法描述他的面容，但是自然中所有的元素已经聚集起来表达某些神圣的存在：如暴风雨的雄壮，火的奇妙，水的纯净。
长老:是旧约中代表信众的圣人（依24:23）。
四个活物:指天使。这是用来表达最高尚、强壮、聪明和敏捷的文学意象。他们的眼睛总是保持警觉，并且把焦点聚在神圣存在的中心，把天主的精力传遍整个宇宙（则1）。
4.8他们日日夜夜不停地唱着：圣！圣！圣！:这是默示录中第一首赞美诗。在万物起源、天主所在的中心，在不免一死的万物生命结束后，一切都将聚集起来感谢天父。我们在天堂要做什么？所有人都将仰慕、赞美并惊异于发现天主的无限。
请注意若望在这里如何利用依6和则1的意象，来描写天主的神秘。至于那四个活物，天主教取其艺术形式代表四部福音:玛窦为人，马尔谷是狮，路加是牛，若望则是鹰。