J 该入哪个教会 J6 天主教经过一千多年的腐化,已经发展得不是基督所立的教会了吗?
    A)容我先谈「腐化」的问题

    1.「腐化」该是指犯罪丶跌倒丶远离主道了吧!在世界末日以前,任何时代的天主教都是良莠不齐的!例证不胜枚举,比方,12宗/使徒各有软弱,他们在主耶稣被捕时鸡飞狗走;伯多禄/彼得虽知道成义是因着对耶稣的信仰,而不是由於遵行梅瑟/摩西法律,但他因为怕那些受割损的犹太人,而不与外邦人一起吃饭,结果被保禄/保罗指责(参迦/加2:11);不仅是伯多禄/彼得和保禄/保罗有过冲突,保禄与他多年的传福音夥伴巴尔纳伯/巴拿巴亦因发生争执而从此分道扬镳(宗/徒15:36-41);单是格林多/哥林多教会就已经问题多多,颇为「腐化」了,例如;初期教会已有分裂/分党分派的劣行(格/林前1);有教友竟比教外人士更为淫乱(格/林前5:1-5),有教友不相称地吃喝主的晚餐(格/林前11),甚至有人否认复活(格/林前15:12)!整个初期教会都不是完美的,从得/帖後3:6-15得知有闲荡的弟兄,只顾游手好闲,不去工作;希伯来书多处显示出有人背教;新约圣经多处给人劝勉丶提醒和教导,正正反映出初期教会也有软弱丶不济丶败坏和腐化!

    2.但是,这样的天主教同时也有忠贞的信徒,有人殉道,有人为福音奔走……教会就是这样,在二千年来,树大有枯枝,亦有好枝,代代有腐败的情况,亦代代不乏圣人丶出类拔萃的信徒出现。马丁路德(1483-1546)改教之前的那几个世纪,当然也是如此,在这里我只列举其中两个着名的圣人,就是圣方济亚西西(FrancisofAssisi,约1182-1226)和圣多玛斯(ThomasAquinas,约1225-1274);就连《不知之云》丶《师主篇》等灵修经典,亦是在这个被指为非常腐败的中世纪写成的。

    3.其实,每一个基督徒都不是完美的,他们有腐化的可能,也有悔改/净化/自我革新的可能,我是如此,你也是,他也是,以至所有基督徒也是(不论是天主教或基督教的)。

    4.那麽,若说天主教腐化,则不幸,相信基督教那边跟我们都是大同小异,大家相距不远(否则,基督教徒也不需认罪忏悔了);但天主教也会悔改/净化/自我革新,相信基督教亦是一样.

    B)再谈「发展」的问题

    5.至於会腐化也会净化的天主教,会不会「已经发展得不是基督所立的教会」呢?当然不会!因为她有天主的謢佑,主耶稣以那个会犯错跌倒的伯多禄/彼得为祂自己教会的磐石时,便向祂的教会保证,「阴间的门决不能战胜她。」(玛/太16:18)

    6.祂复活後,又主动向那些软弱会犯错腐化的宗/使徒们「许诺」过:祂与他们天天在一起,直到今世的终结(参玛/太28:20),祂这样「许诺」时,玛/太28:17明言「有人还心中疑惑」,但祂没有因为他们会软弱丶会腐化而将他们舍弃,反却主动许诺永远与他们同在。

    7.其实,祂在受难前夕也已主动向那些将会背弃祂的宗/使徒们(多麽软弱,算腐化麽?)许下謢慰者圣神,永远与这个教会同在(参若/约14:15-16)。

    8.所以,这个从宗徒传下来的教会(从历史可知她是天主教)不仅永远被天主带领丶指引丶保护丶同在,亦不会在历史中消失或间断,因为天主不是一口两舌,也不会说谎!从宗徒大事录/使徒行传就可见到圣神/灵带领教会的发展,尽管这个教会也会软弱犯罪,不是完美。

    9.靠着有天主的恩佑和保守,天主教(内的教友们)虽不完美丶会腐化,但不会发展得不是基督所立的教会,因为天主的恩宠远远大过人的努力和人的罪过--这一点是天主教所肯定的,按理也应该是基督教所熟悉的,因为他们也强调恩典。

    10.如果有人认为天主教因为曾经有腐化的情况,而发展得不是基督所立的教会,大概是他一时忘记了主耶稣的许诺吧。若是他不信主耶稣的许诺,不信圣经(宗徒大事录/使徒行传)的记载,那麽,小弟就拿他没法子,只好尊重他。

    本文最後修改日期:2014年12月16日