一想：习惯犯罪明悟昏了
原罪是众患难的根子。从这个根子，生出无数的偏情来，引我们犯罪。圣保禄叹息说：我觉着在身体里，有别的一条法律，勉强我犯罪。所说别的一条法律，就是人的私欲偏情。除了这私欲偏情，还有魔鬼和世俗，也逼我们犯罪。为这个缘故，救灵魂实在不容易。又加上我们本性的软弱，如何能胜三仇的诱惑呢。
比方一个走海路的人，坐一只破船，遇了大风，船上载的东西又重，你想他能平安过海么。就没有风浪，恐怕也要沉在海底下去。这个破船，好比一个人习惯的毛病。世上好比海船，风波好比三仇。因为人有原罪，灵魂本来软弱。又加上罪恶的沉重，习惯的毛病压住人，不能修德立功。所以救灵魂实在难。
大凡习惯犯罪的人，他的明悟昏迷，心硬了，固执于恶，至死不容易改过。圣若伯说：罪人的毛病，充满了他的骨头。譬如一个器皿，充满了土，太阳的光照不进去。人灵魂上毛病越大，天主的神光越照不进去。为此放肆作恶的人，失了天主的光照，一天比一天加增罪恶，总不想改过。
圣经上说：恶人们行路，如同推磨一般。周围转，转过来，转过去，犯了又犯，总不止息。可怜他们跌在昏迷的坑里，除了犯罪，不很想别的事。除了说犯罪的话，不知道别的话。差不多认不得罪的不好。圣奥斯定说：罪人认不得自己做的事不好，良心慢慢昏迷了。
人起头犯罪，心上不平安。慢慢习惯了，再不害怕了。圣额我略说：你们看有什么可比麦皮子更轻的，有些风就吹上飞了。一个人头一次犯罪，还出一点力退诱惑，不敢立刻就犯。后来犯罪惯了，有一点诱惑，救顺从了，一遇犯罪的机会，立刻就犯，为什么缘故呢？因为习惯的毛病，把神光失了，不懂得好歹了。
圣安瑟尔莫说：魔鬼弄那犯罪的人，如同人拿住一个鸟儿，用细绳子拴住玩耍的一般。有时教他飞起，有时拉他下来，随便人玩弄。习惯犯罪的人，也是如此。罪恶的绳子，把他拴住，教他犯罪，就犯罪。
圣伯尔纳定说：习惯犯罪的人，没有机会也要犯罪。如同风磨一般，风一吹，便不断的转。你看习惯犯罪的人，他心上所想的总没有好事，无缘无故要犯罪。因为习惯成了自然，不知不觉的就犯了。
圣经上说：恶人的罪恶重了，就轻忽起来了。金口圣若望解说这句话：就是指有习惯毛病的人，他在那昏迷的坑里，什么也不怕。 提醒他，劝诫他，都不动他的心。地狱也不怕，连天主也不怕。一概的劝诫，都无用了。
从前有一个辱骂天主的人，犯了法，定了杀罪。从梯子上往下抛的时候，还不改过，还骂了天主一句。
圣伯尔纳多说：为那习惯犯罪的人，只求天主，不很中用。更好为他们哭。他们的眼睛如同瞎了的一样，看不见那些危险。下了地狱，才睁开眼来，但认得迟了，永远哭自己的糊涂。
二想：习惯犯罪良心硬了
高尔纳理说：犯罪惯了，心就硬了。天主的公义，许他不听天主的呼唤。圣保禄宗徒说：天主要可怜谁，就可怜谁。不可怜的，就硬了他的心。圣奥斯定解说：天主硬人的心，是不可怜的意思，不是坚固他的毛病。只是慢慢收回圣宠，不动他的心，他的心就硬了。
圣若伯说：罪人的心硬了，如同石头一般，坚固如同铮子。没有习惯犯罪的人，他的心是软的。听说天主审判的威严，地狱的酷刑，耶稣的苦难，容易动心。有时害怕，有时痛哭。但习惯犯罪的人，听见这些道理，一点不动心。如同这些道理，与他们无干的。他们的心，像打铁铮子，越打越硬。旁人猝死，或是地动响雷，都不害怕。
圣奥斯定说：习惯犯罪的人，做了凶恶的事，亦不觉是大事，看得如同没有做的一样。圣热罗尼莫说：习惯犯罪的人，羞耻心也没有了。圣伯多禄说：习惯犯罪的人，如同猪子。猪子在污秽泥坑里，活的惯了，不觉得污秽了。习惯犯罪的人，亦是如此，在罪恶里头惯了，别人觉是臭的，他不觉着了。所以圣伯尔纳定说：众人都沉迷于罪，如同猪子在污泥里，迷了他们的眼，何怪他们不想天主，将来受利害的罚呢。
犯了罪，本来该哭，他们还是喜欢，好像做了好事一般。唉，这是什么预兆呢。圣多玛斯味诺瓦说：这是一定受罚的预兆。教友，小心呀。不要到此地步。倘你有习惯的毛病，乘天主招你的时候，快快改过。几时觉着心上不平安，该当改过，因为这是天主还没有弃绝你的凭据。并且该急速改过。不然，良心渐硬，恐怕难救灵魂了。
三想：习惯犯罪就要改过
依撒意亚先知说：义人所走的路，是正直的。所以一直走到天堂上去。至于习惯犯罪，不改毛病的人，所走的路，如同转圈一般。才定主意不犯罪，不多时又犯罪了。圣伯尔纳多警戒常犯罪的说：祸哉，不改毛病的人，将来必受惩罚。
恐怕人要说：我虽然如今犯罪，到底后来一定要改过。唉，你不知道习惯犯罪的人，到死的时候，改过是怎么样难的。圣经上天主圣神说：幼年走什么路，到老还是走这路。圣多玛斯味辣诺瓦说道：实在是这样。因为那时我们的力量很软弱，人的灵魂没有天主的圣宠，免不了要犯罪。就如一个人赌博，故意把家业都输了，还盼望都赢回来。你想这个人是怎么样糊涂呢。如今犯罪的人，只管犯罪，不想改过，盼望死的时候改过，更是怎么样糊涂呢。
圣经上日勒米亚向不改过的人说：若是黑人的皮，能变白的，或是豹子能变毛色，你们作恶的人才可以行善。这是说烦难的意思。况且习惯犯罪的人，死时往往失望，所以就失望死了。
圣若伯对朋友说：我的身子伤上加伤，如同一个长人压我一般。圣额我略念到这里就说个比喻：比方一个人被仇人围住，他若受伤一处，还可以保不死。但是受伤越多，力量越少 终究被仇人杀了。犯罪的人亦是这样。头两次犯罪，还有些力量。若是不改过，只管犯罪，罪恶如同一个大物件，压住他的一般。罪人的力量既然软弱，再受多少伤痛，如何能不死呢。
恐怕有习惯毛病的人说：我不中用了，救不了灵魂了。我答应说：只要你愿意，就能救灵魂。古人有言：大病须用好药。有大毛病，亦当用相对的法子。比如一个病人就要死了，还不愿意吃药，医生对他说：朋友，你若不肯吃药，一定要死。你想这个病人答应什么。必定说：若能救我不死，不拘什么难吃的药，我都愿意吃。
教友，你有大罪，我也这样与你说。你实在危险，你有难治的病症，有习惯的毛病，在你身上不远就要死，死了受罚。你若愿意治好，我有个好法子，就是求天主，赏你圣宠。勉力离开犯罪的机会，躲避不好的朋友，得胜魔鬼的诱惑，将你献于天主。多办神工，勤领圣体，每日看些圣书，热心恭敬圣母，常求圣母相帮。不然，难逃天主的严罚，不免要死在罪里头。若是如今不改过，一定后来更烦难改过。天主唤你如同唤辣匝禄的样儿，唤你说：可怜的罪人，快快从毛病里出来。你该答应天主，把你献于天主。还该当害怕，恐怕天主末了尔的一次叫你了。
祈求
哎，我的天主，你仁慈待我，我如何感谢你的恩典呢。你多次叫我，我没有从你的意。你为爱我，救我不下地狱，我反辜负你的圣爱。呵，我的天主我得罪你很多了，再不敢妄靠你的仁慈了。如今全心痛悔我没良心，定志以后，再不敢得罪你。
圣母玛利亚，我的母亲，我将灵魂肉身全全交代你。求你为我转求天主。使我再不犯罪，惹天主的义怒。