一想：圣体是宝贵的恩典
耶稣向宗徒说：你们领了吃吧，这是我的身体。耶稣说了这句话，立刻面饼变成圣体。从那时候起，直到天地终穷，圣教会里常有圣体，教友常能领圣体。这个恩典十分大。耶稣的爱情，十分恳切。耶稣愿意人领圣体，他的心也十分热切。
我如今先想领圣体的恩典怎样大。圣奥斯定说：天主虽是全能的，要赏一个恩典，比圣体更多的，不能了。圣伯尔纳定说：世间有什么宝藏，可比得领圣体的好呢。依撒意亚先知说：把他新奇的事，告诉人知道。这圣体圣事，真是最新奇的事。
若使耶稣没有立这圣事，谁敢向耶稣说：若要发显你的爱情，请你隐藏在面饼形象底下，给我们吃。圣奥斯定说：耶稣在圣经上说：你们领我的体，喝我的血。不是像疯了么。耶稣在世时，一天讲将来立圣体圣事，给人食用，门徒们不肯信，怪异说：这话触人的耳，谁能信呢。就大家离散，不愿意听耶稣的话了。但是人心料想不到，听也不要听的，耶稣的爱情做出来了。
圣伯尔纳定说：圣体圣事，是耶稣爱情的记号。耶稣为救我们，舍了性命不够，还把自己圣身，交给我们，做我们粮食。这是从古以来，没有的大恩。院长盖连说：耶稣在这件圣事里头，发显他爱情的全力。脱利腾地方众主教公会议说：耶稣爱情的宝藏都交代人了。圣方济各撒肋爵说：比方一个国王，坐席用膳的时候，命近臣把桌子上好些的肉，拿去赏穷苦人吃，或是命把一桌酒席，都拿去给穷人吃，或是在自己臂上，割下一块，命拿去煮熟了，给穷人吃。请问这样的爱情，哪个人不惊异呢。但是耶稣给我们不是一碗肉，不是一桌子酒，也不是一块臂肉，竟是他全体，又是他的圣灵魂同天主性。你看耶稣的爱情，怎么样大呢。
圣基所说：耶稣所有的都给你了，他自己不留下什么。圣多玛斯说：天主在圣体圣事里，把自己赏给我们，又把他所有的，赏给我们。圣文多辣想想到这儿，惊异说：哎，你看那天地容不下的天主，在我们当中，像被掳的一般。耶稣既然全给了我们，还有什么圣宠，他不肯给的呢。如同圣保禄说：什么样别的一总的恩典，还不同他一块儿赏给我们呢。
二想：圣体是爱情的恩典
耶稣赏人圣体，他的爱情实在大。按天主圣父的旨意，耶稣救赎世人，不得不受难，不得不死在十字架上。但是有什么要紧，赏我们圣体呢。只因为爱我们，所以拿自己全体，赏给我们。圣儒斯定说：为什么耶稣立了圣体呢。无非要我们认得他的爱情。圣若望宗徒记载耶稣的苦难说：耶稣知道时候到了，该离开世界，到圣父那里去。他向来爱属下的人，到末了更爱他们。圣基所和别的明白人，解释末了二字，说是至极的意思。因为耶稣立圣体圣事，爱人到至极的地步。
又想耶稣立这个圣事，不在先，不在后，偏在受难的那一夜，是为什么缘故呢。圣伯尔纳定答说：朋友临终时，送什么表记，更发显爱情。所以人比众不同的看重，常常记在心上。耶稣受难前，赏给我们圣体，也发显他极大的爱情。圣基所又说：耶稣在生时，做我们同伴，做我们师傅，做我们父亲，做我们光亮，做我们表式。到了死前，竟隐藏在面酒形下，做我们粮食，同我们结合。如同人吃东西，东西同人合成一个。
圣方济各撒肋爵说：救世主爱人，在圣体圣事里，最是亲密。他好像消灭了自己，变成粮食，进到我们心里，同我们灵魂结合。如同圣基所说的，至尊大主，天神们不敢瞧的天主，同我们合成一个身子，一个血肉了。天下哪里有放羊子的，拿自己的血，给羊子喝的呢。母亲虽然爱儿子，也有雇佣奶娘，代替自己抚养儿子的。只吾主耶稣拿自己体血，赏给我们食饮。圣基所说：耶稣同我们结合，要同我们并成一个。圣老愣佐儒斯定叹息说：哎，吾主耶稣，你的爱情真是奇妙。竟把你的心，你的灵魂，同我们结合了。好像我们同你只有一个心，一个灵魂了。
可敬高隆卡说：假使圣体圣事里，我有什么疑惑，一定不疑惑天主的全能，能做这奇妙的事，到底疑惑天主的爱情，怎么样到了这个地步。你说一个耶稣，什么样在无数的地方。我答应说：天主全能，样样能做，为什么耶稣不能同时在许多的地方呢。你若说：怎么样至尊天主，竟做我们的粮食。我就没有话答应你了。只说耶稣爱情大极了，所以这样的，到底我懂不来怎么样爱情大到这个地步。
你说，至尊天主，做世人的粮食，不是大失了体统么。圣伯尔纳多答应你说：爱情大极了，体统也不顾了。圣基所说：爱情要发显出来，就不管相称不相称。爱情到哪里，就到哪里，不问该当到不该当到。为此圣多玛斯称圣体是爱情的圣事，爱情的表记。圣伯尔纳多称圣体是爱中之爱。圣女玛大肋纳巴齐，把建立圣体的那一天，叫做爱情的日子。
三想：耶稣很愿意同我们结合
耶稣很愿意我们领圣体，那是一定的事。圣若望记耶稣苦难说：耶稣知道他的时候到了。为什么受难的那一夜，格外叫做耶稣的时候。因为那一夜，耶稣给我们圣体，那是他久已愿意，久已盼望的，所以告诉宗徒说：我很愿意同你们吃这巴斯卦。就是愿意定圣体大礼，同我们结合。圣老楞佐儒斯定说：这愿意的话，是热切爱慕的话。
耶稣立圣体圣事，可以不用面饼，用别的值钱的东西，或是用别的不值钱的东西。但是用的值钱的东西，穷苦人就不能领圣体了，耶稣心上怎么能过得去呢。若使用了别的不值钱的东西，恐怕有的地方，没有这样东西，教友亦不能领圣体了。耶稣愿意普天下一总的人，都得圣体的大恩，所以拣顶平常的，又是到处有的面饼。因为耶稣愿意人领圣体，心里十分热切，所以屡次命人说：你们受了吃吧，这是我的体。又说：哪个食我的体，可得常生。又说：谁吃这饼子，永远活着。又警醒说：倘使你们不食人子的体，便没有性命。这些话都是从爱情中发出，都发显他愿意人领圣体。
圣方济各撒肋爵说：爱情的效验，要同所爱的人，大家聚会，耶稣爱人至极，同人合成一个，如同他自己说：凡人食我的体，饮我的血，他住在我心里，我亦住在他心里。不拘什么人愿意领圣体，实在悦乐耶稣的心。一天耶稣圣女默底达说：蜂儿见了蜜，快乐飞上去吃。我愿意到人灵魂上，还要迫切些。
哎，巴不得教友们都知道领圣体的好处。按圣经的话，天上地下的权柄，都在耶稣手里。那人准备好领圣体，耶稣带圣宠的宝藏，降来给那个灵魂。圣第阿尼削说：圣体使灵魂成圣，力量最大。圣味增爵咈来利说：领圣体的好处，赦掉小罪，阻挡大罪。致命圣依纳爵叫圣体，是常生不死的妙药。教皇音诺增爵第三位说：耶稣用十字架，救我们脱离罪累。用圣体圣事，保佑我们不犯罪。
领圣体还有一样好处，就是使我们热心爱天主。圣额我略尼瑟说：人领圣体，譬如到酒池里去，喝醉爱主之情，忘了世间事物。阿林伯神父说：激人爱慕天主，没有别的法子，可比领圣体的好。
圣经说：天主是爱。天主是燃了的火。天主降生下来拿这个火放在世上。一个人好好儿领圣体，这爱天主的火，就渐渐旺起来了。圣女加大利纳一天看见神父手里捧圣体，如同捧一团大火，热的利害。圣女稀奇这么大的火，还没有把人的心，烧成了灰。圣女罗撒利玛人，在领圣体时，好像吞个太阳，光亮很大，张不开眼来。领圣体后，旁人拿水给他喝，觉他口里嘘出的气，热的如同火烧一般。
圣王文瑟斯辣常往圣堂中去拜圣体，他的爱情，发现在身上，虽然冬天腊月下雪成尺，圣人走过的脚印，也是暖的。所以小臣跟他走，脚踏圣人的脚印，便不觉冷了。圣基所说：圣体像火炭，烧灼我们。人领圣体后，魔鬼见了害怕。
有人说：我冷淡不敢领圣体。日尔宋答应他说：你冷淡了，不领圣体，犹如一个人，因为觉得冷，所以不愿意烘火，岂不是糊涂么。越发你冷淡，越发该领圣体。只要你愿意爱天主就是了。圣方济各撒肋爵说：有两等的人，该屡次领圣体。一等是德行修成了的，他们既然预备好了，为什么不领圣体呢。一等是有毛病的人，正因为有毛病，所以该领圣体，相帮他改过。
圣文都辣说：虽然你冷淡，到底依靠天主的仁慈，也可去领圣体。因为病越重，越要紧医生诊治。耶稣对圣女玛底尔特说：几时你领圣体，愿意有前人有过的最大的爱情，我喜欢这样的愿意，如同你真有这爱情一般。
祈求
吾主耶稣，你爱我至极，为我死了不够，还把你全体全灵全血同天主性，都给予我。但我常常冷淡，我的心似铁石，不觉爱你的热情。如今立志，以后要屡次领圣体，求你把爱情之火，灼热我心。呜呼，吾主，你从前对圣女玛加利大说：天下大概人，都没良心待你，格外在圣体圣事里凌辱你。哎，可爱的耶稣，我就是凌辱你的人，求你忘我的罪，赏我常常爱你，特爱你在爱情的圣事里。
吁，圣母玛利亚，你从前领圣体，怎么样的热心呢。求你转求天主，赏我多些爱慕耶稣，报答他无穷的爱情。