60、十字圣号
    十字圣号

    第一章 信徒徽号

    什么徽号表示出你是一个信徒?

    十字圣号是信徒们的徽号,也是信经内十二端真理的撮要。十二端“我信……”是信徒之为信徒的誓言。信徒念信经,是证明自己信仰圣教会的一切道理。信徒划十字圣号,是要旁人晓得他是一个信徒。公教信徒和外教人的区别,是一个十字圣号。

    十字圣号的来源

    公教信徒开始划十字圣号,早在宗徒时代,当做承认公教信德的一种表记,倪叟风写信给圣若望宗徒说:“我在临死之前,要划十字圣号。”希道婴记载:“圣保禄宗徒为使一个瞎子看见,在他眼皮上划了一个十字。圣人们都说:耶稣基督在升天的时候,用手划了一个十字,降福宗徒,同时教训他们开始用这个圣号。”

    十字圣号在圣教会里的用处

    圣教会依照救世主的意思,凡对人类及一切受造之物使用职权时,都有十字圣号做标记。对人类出生入死的事,圣教会所用的,就是十字圣号。一个刚刚出世的婴孩,在领洗的时候,和一个老人在领终傅的时候,主礼的神父都是不断地在他们身上划十字圣号。一个信友自生至死,圣教会在他身上,划的十字圣号,真的是数以万计。

    领洗:用十字圣号,使人成为天主的义子。

    坚振:用十字圣号,使人做耶稣的勇兵。

    告解:用十字圣号,使人获罪赦之恩。

    圣体:用十字圣号,给人以天神之粮。

    终傅:用十字圣号,使人获得最后之胜利。

    神品、婚配:用十字圣号,使人成为人类灵魂的或肉体的父母。

    圣教会在二十世纪来,都活在十字圣号里面;凡在工作开始,接续以至完成,都用十字圣号。故此十字圣号在一众事体当中,是至上的,常有的,普及的。它是驱魔、祈祷和降福的工具。圣西比良说:“没有十字圣号,便没有正当的事业。没有完美的工夫,也没有圣人。”

    十字圣号与初世纪信友

    圣金口若望说:“世界上最宝贵的是十字圣号。它如同皇冠上的光彩。我常见自王公以至庶民,农工商学,富贵贫贱,男女老幼,犯人、病人、普通的人和热心的信友,他们把十字带在身上最明显的地方,算是光荣的装饰。”

    在祝圣神品的时候,要用十字圣号;在祭献的时候,要用十字圣号;在送圣体的时候,要用十字圣号;在家庭里、在公共场所中、在深山旷野、在森林内、在山岗上、在大路边、在海岛里、在海船上、在窗门上、在店铺里、在柜上、在头颈上、在衣裳上、在书本上、在军器上、在桌子上、在宴席上、在金属的器皿上、在宝玉雕刻上,都有它的影子。

    人们在牲畜瘟疫,或在附魔、害病、战争、扰乱的时候,没有不投到奇妙的十字圣号下来求荫庇的。是的,十字圣号是我们的护身符;是我们救赎的纪念品。当你划十字圣号时,要懂得它的价值。因此圣号,你再不做奴隶了。所以你不要但用你的手,还须用你的心,划十字圣号才好。

    邪魔见人划十字圣号,如同拿刀攻砍牠,拿剑来刺牠的要害;人若恭恭敬敬地划十字圣号,魔鬼没有不逃跑的。倘若你独自一人在危险的地方,你怕,你当切记救世主的万能军器——十字圣号,能把邪魔和牠的同党打进地狱里去,割下恶魔的脑袋。

    我们应当怎样划十字圣号

    我们划十字圣号是用右手先点在额上,再而胸膛,再而从左肩至右肩说:“因父、及子、及圣神之名。”这是初世纪信友们所用的式样。我们且听圣儒斯定说吧:“我们用右手划十字圣号,并不是说左手是不能划的。右手、左手,都是一样的。可是,一般来说,右手比左手尊贵些;如同我们现在朝着东方祈祷,因为东方在受造物上,比较占着优势。圣教会也接受这个方式,这个十字圣号方式,我们和上世纪的信友比较起来,他们用得少,我们用得多。他们平常都用右手的大拇指,在自己或别人额上划个小十字形,这是为避免仇敌发觉,致被捉去。但这个方式,在西班牙和好几个地方,至今还沿用着。”

    第三个划十字方式是悬空划一个十字形。这就是现代主教神父降福和祝圣物件时用的。

    问答上的圣号经

    圣号经分大小两样;大圣号经就是:“以十字圣架号。天主我等主,救我等于诸仇,因父及子及圣神之名,阿门。”小圣号经是:“因父、及子、及圣神之名。”

    大圣号经的大意是说:“求天主看耶稣死在十字架上的功劳,保佑我们不为三仇所害,赖天主三位一体的圣名,赏赐我们所求的恩惠。”

    小圣号经是包含天主三位一体的道理;十字的形式,是纪念主耶稣为救赎人类,被钉死十字架上。

    圣经上划着的十字圣号

    在弥撒中,神父要念圣经,先在经本上,圣经开端的地方,用拇指划一个十字,然后在自己额上、口上、胸上,各划上一个十字,信友们同时也跟着做。这有什么意义?

    额是知耻的所在,人们要是感到惭愧,不知不觉地,额上就红了起来,在额上划十字,是承认自己不怕羞做公教信友。

    口是用来发表意见的,在口上划十字,为的是在信德方面,证明自己的是信友,虽死不辞。

    胸膛是心的所在,在胸上划十字,是表明自己要听圣经一切的训言,爱它所有的道理。

    从前六品修士在捧经本之前,该当洗手,为的是尊敬经本,同时各人也要站起来,划一个十字说:“天主,因此十字圣号,坚固我的信心,俾我谨听圣经上的训言,坚信在心,赞扬于口,实现在我的行为上。阿门。”

    因十字圣号得获解围

    南北美大战时,在牛奔河一役,斯密将军和自己的队伍到的太迟,不晓得用什么口号通过前线。他想:‘若是带自己的队伍冒险前进,一定会发生误会,牺牲不少生命。’于是他站在队伍的前面,大声说:“为解救弟兄们的生命,你们当着那个肯做牺牲?”当下一个年轻的士兵从队伍里跑出来。将军向他说:

    “勇敢的朋友,你要明白你所做的事情。”

    “是!将军。”

    “你是去死。”

    “是!将军。”

    将军立刻草了一张便条:“总司令,请把口令告诉我们。斯密谨具。”交给年轻的士兵放好;以后,另外写了一张便条放在他手里,说:“倘使这位弟兄死了,请搜查他的身上,如果搜到一张便条,请速送到总司令波勒加德那边去吧!”年轻的人当即上前线去了。到了那里,哨兵向他要口令,而且把枪口对着他。他不声不响地,举起右手,划了一个十字圣号,向前走去。众人看了,立刻把枪放下。这个年轻的兵士作圣号,是为把自己献给天主,凑巧,波勒加德是一位热心教友,那天早上,就用十字圣号做口令,年轻的兵士,平日热心作圣号,这回不但救了自己,也救了其他的兄弟。

    第二章 十字圣号的能力

    十字圣号有什么能力

    善用十字圣号,对于本身,对于事业,都极有助力。它能驱邪魔,退诱惑,招天主的降福。圣希利尔说:“十字圣号是强有力的卫士。是上主的鸿恩,信友的徽号;不必破钞,不必力争,谁都可以用它;你虽厌弃它,它还是远远地看顾你。”

    圣金口若望说:“你划圣号的时候,要凝思各种玄妙的道理,都包含在十字圣号里面。你不单用手指划十字,还须用你的信德和善意。你划十字,须要把你的眼睛,你的心灵,献给天主,愿做祂的牺牲品,你在身上划十字,要想到你是耶稣的勇兵,你若不借此能力守爱德、贞德、行善工,十字圣号对于你是没有用处。”

    十字圣号是宝贵的东西,你切勿乱用,谁肯把金印印在草堆泥污里呢!一个人心里龌龊,把十字圣号划在额上、口上、胸上,有什么用处呢?古代信友有句名言:“弟兄们!在你额上划十字,在你心里怀着耶稣基督吧!”

    十字圣号驱逐魔鬼

    圣额我略说:“有了十字圣号做武器,什么都不用害怕。”他对邪魔说:“恶魔,滚出去,你不听,我就要划十字了,你敌得住么?”茹莲大帝小时曾领了公教的洗礼;后来背教了,相信异端,恭敬邪神,做了不少坏事。有一次,一个巫师使邪魔出现,形状十分可怕,茹莲见了,吓得魂不附体,不知不觉划了一个十字圣号。这个救世者的圣号,虽然出自背教者之手,可是邪魔见了,也逃跑了。

    圣依纳爵主教记载十字圣号驱魔的能力说:“信友佩带十字圣号,如同带着胜利纪念章。魔鬼想到当日被十字圣号打败了,所以一见十字圣号,就要逃跑。”

    圣安当的十字圣号

    圣安当在旷野里,受魔鬼百般扰乱。魔鬼为阻止他修德,借了许多奇形怪状来吓他,圣人笑牠们无能。往往用十字圣号把牠们赶走。他教训自己的徒弟驱魔鬼的方法说:“你们要信我的话,魔鬼很怕人祈祷、守斋、甘贫、谦逊、爱仇;可是牠更怕人一心爱上耶稣基督,恭恭敬敬地划一个十字圣号。”

    圣维雅纳与魔鬼斗争

    魔鬼看见圣维雅纳行善不少,很是嫉妒,千方百计攻击他。圣人到亚尔斯第六年,立了一个修会之后,魔鬼开始和他捣乱。圣人有一次对人说:“我不晓得是不是魔鬼和我捣乱,他们来得十分多,如同一群羊,我差不多终夜不能安睡。”还有一次,他在讲解问答的时候说:“魔鬼虽然刁滑非常,可是牠没有力量,只要划一个十字圣号,就可以把牠唬走。三天以前,魔鬼在我房里闹的不亦乐乎,好像里昂城里全部车辆在楼板上轰隆轰隆地滚着。昨天夜里,有一大群魔鬼敲我房门谈起天来,如同奥国人一样,他们哗啦哗啦地,我一句也听不清楚,但我划了一个十字,牠们就远遁了。”

    十字圣号退魔诱

    圣金口若望说:“你划圣号的时候,要懂得十字圣号的真意义,先要除去你灵魂上的忿怒和私欲偏情。”

    柯利振说:“你要把十字圣号的能力,安置目前,牢记在心;私欲偏情,忿怒嫉妒,是不能和它抵敌,只须对它一看,一切罪过就化为乌有了。”

    圣达弥盎说:“假使你有不正当的念头,只要划一个十字圣号,就可以退去它。”

    圣额我略主教说:“无论有什么诱惑,当快快设法赶走它,千万不可因循留住它。拿出精神来,在额上,在胸上,划一个十字就好了。”

    圣女儒斯第纳的胜利

    圣女儒斯第纳最会利用常胜的武器——十字圣号。圣女出身高贵,并且德貌双全;从小弃俗修道,矢志守贞,当时有一个少年名叫亚卫脱想要娶她,不知费了多少心思,送上多少礼物,许下多少心愿,讲了多少好话,可是,始终达不到目的。为此,他找西彼良商量,西彼良是当时一个有名的术士,他看到圣女的容貌,也爱上了她,就用各种邪术引诱她,不能成功;他投奔到恶魔那里,甚至于在邪魔面前立下笔据,把灵魂卖给它。魔鬼下了总动员来引诱圣女。圣女却加倍祈祷,谨防自己,日夜守斋刻苦;在最危急的时候,划了圣号,魔鬼的攻势就告崩溃了。圣女不但救了自己,还救了西彼良,使他成了一位著名的殉教圣人。

    圣玛尔定因十字圣号转危为安

    圣玛尔定在勃银内拆毁了一座古庙,还要把庙前的一株大杨树锯去。当时,土人十分迷信,对这树非常重视,暗中反对圣人。设法陷害他。他们要求圣人让他们负责锯树,圣人答应了,他们就在斜对着圣人的身边,缚了一根粗索,却在另一边开锯,树被锯去大半的时候,圣人的徒弟发觉土人的恶意,都替圣人的性命担忧。正在危急之时,圣人划了一个十字圣号,那株大树便如同被大风吹着,反向对方倒去,几乎压着那锯树的土人。当初土人们以外自己的计谋一定成功,现在适得其反;由于见了这个圣迹,不少土人都奉了教。

    十字圣号平风息浪

    圣热罗尼莫记载圣希辣略用十字圣号平风息浪的事说:

    “茹莲大帝驾崩以后,国内发生了一次大地震。海浪卷进了内地,人人都以为天主要用第二次洪水来降罚世人。爱比杜尔的居民,看见了这种天翻地覆的灾难,都一齐投奔到希辣略那里去,要求他设法挽救大家的性命,圣人听了他们哀切的祈求,同到海边,只见风浪澎湃汹涌而来,圣人就在沙滩上一连划了三个十字,两手向上举起,命风浪平息,立刻风浪退去,平安无事。”

    圣热罗尼莫证明这个圣迹的确实性说:“爱比杜尔居民至今念念不忘此事,并且叫他们的子孙牢记在心,永远赞扬天主的鸿恩。”

    十字圣号治瘟疫

    十字圣号愈病的圣迹是不可以数计的,在圣罗格传上,我们多次看见圣人用十字圣号去除疫病。他走遍意大利,最后到了罗马。那边瘟疫盛行,红衣主教庇列道要求圣人,用天主所赐的德能,去除疫病。圣人为使他不受传染,先在他的额上划了一个十字。说也奇怪,这个十字竟刻在他的额上。圣人三年的工夫,在教宗直辖的京城内,用十字圣号救了不少染疫的人。

    十字圣号治瘫疽

    在加尔打城,有一个妇人,叫做依若增达的,患了瘫疽,群医束手,都说这是死症,妇人在失望之余,把希望寄托天主手中,天主为报答她的信德和祈祷,在梦中指示她,嘱她在望复活瞻礼上到圣堂去,要求那一个新领洗的教友,在她的患处划一个十字,她听了,照样做去,瘫疽果然好了。医生十分奇怪,问她用什么药治好,她照事实告诉他,医生回答说:“我问你用什么药治好你的病,你说是耶稣基督治好你的,这没有什么稀奇。吾主耶稣把死了三天的人复活过来,何况治愈活人的毒疮呢!”

    十字圣号治目疾

    十七世纪初叶,印度教难盛行,真福若望伯里来有一个保守信友,被仇教的总督打得眼珠也流出来,还讥笑凌辱他说:“你何不叫你的天主治好你的眼睛!”真福要使总督认识自己所崇拜的天主是全能的,没有做不到的事,就在保守信友的眼上划了一个十字,眼睛立刻好了。

    十字圣号之特征

    圣教纲鉴记载倪色丰的事说:波斯王哥斯路亚二世遣人到君士坦丁堡朝见缪禄大帝,人人的额上都划着一个十字,到了那边,大帝问他们说:“你们为什么在额上划着十字记号呢?” 他们老实回答道:“我们额上划的十字记号,是为纪念早年波斯瘟疫蔓延,无法阻止,幸好有些信奉基督的信友,教我们在额上划上一个十字,就可以避免传染,我们照样做了,果然得救,所以这个十字记号,是我们蒙受奇恩的纪念珍品。”

    圣奥斯定说:“我们不必奇怪,热心的信友划十字圣号发生奇异的能力,就是外教人划了,也得到不少奇恩。这都是为光荣基督君王而产生的。”

    第三章 十字圣号的功用

    划十字圣号的时间

    我们早上起来的时候,夜里去睡的时候,饭前饭后,工作前后,在危险的时候,在受诱惑的时候,都要划圣号。在我们的时代,人们对于十字圣号,看做无关重要,有的把它抛到九霄云外,有的马马虎虎,说来真是可怜。

    古代的信友,可不是这样。他们以十字圣号做一切事情的起始。

    丹东理安活在二世纪末,他说:“在我们一切工作上,都要划十字圣号。进出家庭之时,要划十字圣号,穿睡衣,吃饭前后,要划十字圣号,早上起身,晚上临睡,要划十字圣号。”

    早上起身的十字圣号

    早上起身,划圣号是把一天内所有的善工,献给天主,并因耶稣基督受难钉死的无限功劳,求得其间需要的圣宠和助佑。

    圣倪尔神父教训我们说:“有些魔鬼的职务,专门等候我们早晨起身,把一切妄思、妄想,灌输到我们脑袋里去,所以我们最好早晨起来,马上举起我们的心,到天主台前,恭恭敬敬地划一个圣号。”

    圣方济各▪撒肋爵的训言

    圣方济各▪撒肋爵教我们常常把苦像带在身上,为得早上起来,夜里去睡的时候,时常用口亲它,他说:“嗳!耶稣,我灵之爱!来,求您接受我们的爱情,我要紧抱着您的苦像,在我们的胸怀里,如同一包没药,我用口亲您,许下不再胡言乱语,要讲对您中听的话。我用眼看您五伤流血,眼泪汪汪,哭我的罪过,再不看世界光荣,和其他得罪您的地方,我耳听过您在十字架上的七句遗言,再不要听旁人的赞美,没有价值的谈论,和讲论别人的是非,我的灵魂得到您十字圣号的安慰;再不许有不好的念头进来。我的爱欲,愿意服从十字圣号,爱我的弟兄,最后,我的心,除了您的十字圣号以外,没有您的许可,无论什么,不能进出。惟望您的十字圣号,早起晚睡,在我忧闷的时候陪伴我。”

    晚睡的十字圣号

    临睡的时候划圣号,是为感谢天主赏赐我们一天内所得的种种恩惠;是为依靠耶稣基督受难钉死的功劳,赏赐我们未来的一夜的要紧圣宠,免得我们陷于邪梦恶像。

    诗人柏吕堂斯在歌颂殉道圣人的胜利时,把他们的秘密军器广播开来,说:“因为您们平日临睡之时,在额上,在胸上划十字圣号,求取保佑;而十字圣号,也在罪恶之中助佑您们。它把破坏你们的黑暗解放了,使你们祝圣过的灵魂,再不至于晃荡。”

    慈父的祝福

    军官柏尼斯的一个女儿说,他父亲对于教训子女,真是无所不用其极。他最憎恨的,是讲虚话,虽然在微小的事情上,也要责备的。

    大概父母的祝福,对于子女常有好结果。每日晚上,在念完夜课之后,这位好爸爸把子女一个个叫到面前,在他们各人头上,恭恭敬敬划一个十字,这件事,从他在摇篮到今,没有间断过。

    包纳德主教在他的自传上说:“我每次看见这位好爸爸,在晚上叫儿子到跟前来,一个一个地拥抱他们,给他们划十字圣号,都觉得很感动。……”

    饭前饭后的十字圣号

    有一位小姐从小在公教学校寄宿,受公教的教育,时常领圣体。可算是模范学生,她回到家里,还是照常望弥撒,领圣体。有一天,她去赴宴,在座得有不少社会名流。她坐在一位军官旁边。在入席之前,她没有忘记平日进食时的第一个工作,恭恭敬敬地划了一个十字。在旁的军官见了,觉得很讨厌,讥笑她说:

    “小姐,你在这里做什么?”

    “先生,”她答:“请问你对于你的荣耀十字纪念章,可怕羞给人看吗?”

    “不,不,我不怕羞。”

    “那么,十字圣号是我的荣耀纪念章,我岂能不尊敬么?”

    同座得客人都称赞她的这番理论。军官只好吃吃地连忙陪了几个不是。

    十字圣号破碎毒盅

    在圣本笃传上,记载着一班坏家伙,看见圣人为人谦虚端方,很不满意。大家有意要把圣人除去。定下主意,备了一盅美酒,里面放下了毒药,捧到圣人那里,请圣人喝。圣人习惯在吃东西以前,总要划个圣号,方可拿东西来吃。当时圣人举起手来,降了福,感谢天主。岂知这盅子忽然不敲自破,圣人便不会受害了。

    工作前后的十字圣号

    我们在工作前后,划十字圣号,是为把我们的工作献给天主,求天主因吾主耶稣的受罪钉死,赏赐我们要紧的圣宠,使我们的工作顺利。

    有一个画匠,凡在工作之先,总要划个十字圣号。有一次,人家要他画一张不甚正当的图画。他默思片刻,划了一个圣号,感觉到下笔时有些头痛,只得停下来;等一会儿再动手,又是这样,第三次仍是这样,他于是决意不再干下去,这是十字圣号暗中感动他。

    我们若以十字圣号做工作的开端,可以躲避不少罪过。谁敢说,我因父、及子、及圣神之名,去偷窃,去报仇,去放纵自己做人?

    祈祷前后的十字圣号

    无原罪圣母在露德地方,第一次给圣女伯尔纳德显圣时,圣女很害怕,不知不觉拿着念珠想要在额上划个十字,可是她的手发抖,举不起来。后来至圣童贞女做了一个良善而稳重的手势,要把大能的降福赐给上天下地,亲自鼓励伯尔纳德划十字圣号。圣女的手才得运动自如,进教之佑圣母同时和圣女划了一个十字圣号。这是在露德地方的第一个记号。

    有人说:“假使十字圣号,是属于在天国生活的神圣划的,那么世上的人,就和圣女伯尔纳德一样,举不起手来划了。”

    有人问圣女说:“你的圣号,怎么划的这样好?”圣女答:“我不晓得怎样,只是照那位尊贵太太的样子划罢了。”

    无原罪圣母是最喜欢我们效法她的,然而,她是更喜欢看见我们能够自动地去划十字圣号。

    在危急时的十字圣号

    十字圣号——在我们危急之中,是最有力的保护者。我们因着圣号,可以获得许多天主的殊恩异宠,而逃出可怕的环境。

    君士坦丁和马科森斯作战的时候,热心祈求天主暗助。忽见太阳上面显现了一个发光的十字架。上面写着说:“因此记号,可操胜券。”第二天夜里,吾主耶稣给他发显,使他看见日光里的十字圣号,嘱咐他说:“在你的旗子上面和士兵的军器上,统统戴上这个十字圣号。”

    大帝遵命去做,他的士兵虽则少于敌人数倍,可是,他不再害怕,勇敢地和敌人作战,因此十字圣号,马科森斯战败了,淹死在底伯里河里。君士坦丁登基后,在罗马立了一个铜像,那铜像一手拿着十字架,一手拿着宝剑,上面镌着这句话:“因此十字圣号,我把人们从暴王手中救出,立了上下两议院,君民合作’。”

    十字圣号救人灵于危急中

    第俄克利斯大帝仇教的时候,罗马专员各路马斯的儿子第百斯被带到花庇恩专员那里。花庇恩命他祭邪神,第百斯说:“我所钦崇的是独一无二的真主,世界上的造物主。祂掌管上天下地,我最大的希望,是要做祂的牺牲。”

    花庇恩说:“你当仔细想想:或者祭祀,或者赤脚走在烧红的炭上、”

    第百斯说:“我来走吧!火炭于我如同玫瑰花一样。”

    刽子手把炭撒在地上,火焰熊熊,令人胆寒。第百斯毫不介意,把鞋袜脱下,划了个圣号,走在火炭上,如同走在青草上;又如同走在绣花的地毯上,没有一点吃苦的样子。还对专员说:“花庇恩,请你相信我们所信的力量和德能,把你所见到的这奇迹放到你的脑袋里,承认我所钦崇的天主是实在的。你若不奉教,便没有救赎的希望。”

    花庇恩看了这件奇事,心肠更加硬起来,他怕外教民众因着奇迹信起教来,所以定了第百斯的死案,把他带到三千里外的森林里斩诀。

    十字圣号远退魔诱

    十字圣号,是因耶稣基督受难钉死的功劳,求取天主的圣宠和胜战魔鬼的诱惑。

    在圣本笃会里,有一位保守修士,他是富贵人家出身的。一天在饭厅里服侍大众,忽然起了骄傲的念头,想一众的修士在那里注意他们,说他不中用,于是自忖道:“我怎能在这里做下贱的工作服侍他们呢?”

    圣本笃得了天主默启,洞见这位修士的思想,转过头问他说:“我的兄弟,你在你心上划一个十字圣号,不要胡思乱想吧!”修士听了神师的教训,当即醒悟自己的错误。

    我们难得有这种警告,许多次心里有骄傲,嫉妒及其他私欲偏情的思想,我们要听圣人的话,立即在心里划一个十字圣号。

    胜利盔——十字圣号

    可敬的凯撒▪布斯,讲道会会祖,把十字苦像带在胸前,为压服魔鬼一切诱惑,诱惑来的时候,他马上把手放在胸前的十字苦像上,以做他助佑和希望。他说:“天主的仇敌,快点走!你看,我的救世十字圣号,是打破了地狱的门,我的耶稣,用十字圣号,从魔鬼手中救出我吧!”

    划十字圣号要不害羞

    有些信友,怕在人前划十字圣号,从前,某修院有一位修士,平时在工作之前一定划圣号。有一天,他看着有一个陌生人,站在他跟前,他怕羞,不敢划了。那时近旁有一位充满神火的老神父,向他说:“怎么?耶稣基督为你死在十字架上都不怕羞,你反而怕羞,不敢划那救赎了你的尊贵的圣号么,当你在人面前怕羞承认耶稣基督,耶稣基督将来在天父面前也怕羞承认你。”

    划十字圣号该当尊敬

    我们最觉安慰,最感到动心的,是看见一个信友恭恭敬敬地划十字圣号。

    著名的神父黎卫盎时常毕恭毕敬地划十字圣号。好像要把耶稣基督印在心里,做信友的标记。他在讲道理之前,常划十字圣号,等他开口,听众就觉得有深刻的印象。

    有一次,他看见一个信友,马马虎虎划了十字圣号,觉得很不好过。他说:“难道十字圣号,是我们的玩具,或是眼中钉,前者你拿它做把戏,后者,你把它除去。唉!不!你不要怕羞,不要马虎,要拿起精神,把它竖在你面前,做信友旗号,为光荣耶稣基督才对。”