信爱的合一
    信友的信德与爱德是分不开的,真实的信德,必须有爱德的表现,信德为种,爱德为果。

    迦五6因为在基督耶稣内,割损或不割损算不得什么,唯有以爱德行事的信德,才算什么。

    雅二14-26我的弟兄们,若有人说自己有信德,却没有地为,有什么益处?难道这信德能

    救他吗?假设有弟兄或姐妹赤身露体,且缺少日用粮,即使你们中有人给他们说:“你们平

    安去吧!穿得暖暖的,吃的饱饱的!”却不给他们身体所必需的,有什么益处呢?信德也是

    这样:若没有行为,自身便是死的。

    也许有人说:你有信德,我却有行为;把你没有行为的信德指给我看,我便会藉我的行

    为,叫你看我的信德。你信只有一个天主吗!你信得对,连魔鬼也信,且怕得打颤,虚浮的

    人啊!你愿意知道信德没有行为是无用的吗?我们的宗祖亚巴郎,把他的儿子依撒格献在祭

    坛上,不是由于行为而成为义人的吗?你看,他的信德是和他的行为合作,并且这信德由于

    行为才得以成全,这就应验了经上所说的:“亚巴郎相信了天主,因而这事为他便算是正义”,

    得被称为“天主的朋友”。你们看,人成义是由于行为,不仅是由于信德。接待使者,从别

    的路上将他们放走的辣哈布妓女,不也是同样因行为而成义的吗?正如身体没有灵魂是死的,

    同样信德没有行为也是死的。为此圣保禄屡次提及信友应当避恶行善。当避的恶:罗十三

    11-14再者,你们应该认清这人时期,现在已是由睡梦中醒来的时辰了,因为我们的救恩,

    现今比我们当初信的时候更临近了,黑夜深了,白日已近,所以我们应该脱去黑暗的行为,

    佩带光明的武器;行动要端庄,好像在白天一样,不可狂宴豪饮、不可淫乱放荡、不可争斗

    嫉妒;但该穿上耶稣基督;不应只挂念肉性的事,以满足私欲。弗五11、17、18不要参与

    黑暗无益的作为,反要加以指责。因此,不要作糊涂人,但要晓得什么是天主的旨意。也不

    要醉酒,醉酒使人淫乱;却要充满圣神。得前四3-8天主的旨意就是要你们成圣,要你们

    戒绝邪淫,要你们每一个人明了,应以圣洁和敬意持守自己的肉体,不要放纵邪淫之情,像

    那些不认识天主的外邦人一样;在这样的事上,不要侵犯损害自己的弟兄,因为主对这一切

    是报复的,就如我们先前已说过,已证明过的,因为天主召叫我们不是为不洁,而是为成圣。

    所以凡轻视这诫命的,不是轻视人,是轻视那将自己的圣神赋于你们身上的天主。迦五16

    -21我告诉你们:你们若随圣神的引导行事,就决不会去满足本性的私欲,因为本性的私

    欲,相反圣神的引导圣神的引导相反本性的私欲;二者互相敌对,致使你们不能行你们所愿

    意的事。但如果你们随圣神的引导,就不在法律权下。本性私欲的作为是显而易见的:即淫

    乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、兢争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒

    恨、凶杀、醉酒、宴乐,以及与这些相类似的事。我以前劝戒过你们,如今再说一次:做这

    种事的人,决不能承受天主的国。弟前一9-11我们也知道,法律不是为义人立的,而是为

    叛逆和不服从,为不虔敬和犯罪的,为不敬神和渎圣的,为弑父弑母的,为杀人的,为犯奸

    淫的,为行男色的,为拐卖人口的,为说谎言的,为发虚誓的,并为其他相反健全道理的事

    而立的:这道理是按照真福的天主所托给我的光荣福音而宣讲的。(犹太人昌言人得救,遵

    守旧约。保禄训全人之得救,只赖对耶稣因爱德而行的信仰。只要有信德与爱德。人就可以

    得救,不必守旧约。)

    当行的善:迦五22-26然而圣神的效果却是:仁爱、喜乐、平安、忍耐、温和、忠信、

    柔和、节制;关于这样的事,并没有法律禁止。凡属于耶稣基督的人,已把肉身同邪情和私

    欲钉在十字架上了。如果我们因圣神生活,就应随从圣神的引导而行事。不妄贪图虚荣,不

    要彼此挑拨互相嫉妒。罗六6-11因为我们知道,我们的旧人已与他同钉在十字架上了,使

    那属罪恶的自我消逝,好叫我们不再作罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。所以,

    如果我们与基督同死,我们相信也要与他同生,因为我们知道:基督既从死者中复活,就不

    再死;死亡不再统治他了,因为他死,是死于罪恶,仅仅一次;他活,是活于天主。你们也

    要这样看自己是死于罪恶,在基督耶稣内活于天主的人。伯前二11-25亲爱的!我劝你作

    侨民和作旅客的,应戒绝与灵魂作战的肉欲;在外教人中要常保持良好的品行,好使那些诽

    谤你们为作恶者的人,因见到你们的善行,则在主眷顾的日子,归光荣于天主。你们要为主

    的缘故,服从人立的一切制度,或是服从帝王为最高的元首,或是服从帝王派遣来惩罚作恶

    者,奖赏行善者的总督,因为这原是天主的旨意:要你们行善,使那些愚蒙无知的人,闭口

    无言。你们要作自由的人,却不可做以自由为掩饰邪恶的人。但该作天主的仆人,要尊敬众

    人,友爱弟兄,敬畏天主,尊敬君王。你们做家仆的,要以完全敬畏的心服从主人,不但对

    友善和温柔的,就是对残暴的,也该如此。谁若明知是天主的旨意,而忍受不义的痛苦:这

    才是中悦天主的事。若你们因犯罪被钉而受苦,那还有什么光荣?但若因行善而受苦,而坚

    心忍耐:这才是中悦天主的事。你们原是为此而蒙召的,因为基督也为你们受了苦,给你们

    留下了榜样,叫你们追随他的足迹。“他没有犯过罪,他口中也从未出过谎言”;他受辱骂,

    却不还骂;他受虐待,却不报复,只将自己交给那照正义行审判的天主;他在自己的身上,

    亲自承担了我们的罪过,上了木架,为叫我们死于罪恶,而活于正义;“你们是因他的创伤

    而获得了痊愈。”你们从前有如迷途的亡羊,如今却被领回,归于你们的灵牧和监牧。此外

    圣经也指出各阶层的人所应当戒避的恶习,和应该修的德行。为父母的:箴四1-4孩子,

    你们要听父亲的教训,专心学习明智,因为我把好教训授给你们,你们不要抛弃我的规劝。

    我也曾在父亲面前作过孝子,在我母亲膝下是唯一的娇儿。我父曾训诲我说:“你应留心,

    牢记我的话,遵守我的命令,好使你生存。德七25-27你有儿子么?就应该教训他,从幼

    年就该使他们的颈项屈服。你有女儿么?就该保护她们的身体,不要对她们常露笑容。叫你

    的女儿出嫁,你算是做了一件大事;但应把她嫁给一个明智的人。德三十8-13不驯服的

    马,是难以驾驭的。任性的儿子,必然鲁莽执拗。姑息孩子,日后他必会使你警骇;同他开

    玩笑,日后他必会使你悲伤。不要和他戏笑,免得将来同他一起悲伤;最后切齿痛恨。在他

    年轻时,不要让他放任自由;对他的过失,不可忽略不顾。在他年轻时,要使他低首下心;

    趁他还小时,要叫他屈已服从,以免他转为倔强,不服从你,使你伤心。要教训你的儿子,

    叫他勤劳,免得你因他的无耻,绊倒受辱。为夫妻的玛十九3-9有些法利塞人来到耶稣

    跟前,试探他说:“许不许人为了任何缘故,休自己的妻子”?他回答说:“你们没有念过:

    那创造者自起初就造了他们一男一女;”且说:为此,“人要离开父亲和母亲,依附自己的妻

    子,两人成为一体”的话吗?这样,他们不是两个,而是一体了。为此,“凡天主所结合的,

    人不可拆撒”。他们对他说:那么,为什么梅瑟还吩咐人下休书休妻呢?耶稣对他们说:“梅

    瑟为了你们的心硬,才准许你们休妻;但起初并不是这样。”如今我对你们说:“无论谁休妻,

    除非因为姘居,而另娶一个,他就是犯奸淫;凡娶被休的,也是犯奸淫”。玛五27-28你们

    一向听说过:‘不可奸淫!’我却对你们说:凡注视妇女,有意贪恋她的;他已在心里奸淫了

    她。哥三18-19作妻子的,应该服从丈夫,如在主内所当行的。作丈夫的,应该爱妻子。

    不要苦待她们。弗五22、33你们作妻子的,应当服从自己的丈夫,如同服从主一样,总之,

    你们每人应当各爱自己的妻子,就如爱自己一样;至于妻子,应该敬重自己的丈夫。希十三

    4在各方面,婚姻应受尊重,床弟应是无玷污的,因为淫乱和犯奸的人,天主必要裁判。伯

    前三1-7你们做妻子的,应当服从自己的丈夫,好叫那些不信从天主话的,为了妻子无言

    的的品行而受感化,因为他们看见了,你们怀有敬畏的贞洁品行。你们的装饰不应是外面的

    发型、金饰,或衣服的装束,而应是那藏于内心,基于不朽的温柔,和宁静心神的人格:这

    在天主前才是宝贵的。从前那些仰望天主的圣妇,正是这样装饰了自己,服从了自己的丈夫。

    就如撒辣听从了亚巴郎,称他为‘主’;你们如果行善,不害怕任何恐吓,你们就是她的女

    儿。同样,你们作丈夫的,应该凭着信仰的智慧与妻子同居,待她们有如较为脆弱的器皿,

    尊敬他们,有如与你们共享生命恩宠的继承人:这样你们的祈祷便不会受到阻碍。为儿女的

    出二十12应孝敬你的父亲和母亲,好使你在上主你的天主赐给你的地方,延年益寿。肋

    十九3你们每人应孝敬母亲和父亲,应遵守我的安息日。我,上主是你们的天主。申五

    16应照上主你的天主吩咐你的,孝敬你的父母,好使你能享高寿,并在上主你的天主赐给

    你的土地内,获享幸福。申二十七16蔑视父亲和母亲的,是可咒骂的。全体人民应答说:

    阿们。德三8-18敬畏上主的人,必孝敬父母;奉事生他的父母,犹如奉事主人。你当以言

    以行,以各样的忍耐,孝敬你的父亲,好使他的祝福,降到你身上,而存留至终。因为父亲

    的祝福,巩固子女的家庭;反之,母亲的诅咒,拔除家庭的基础。不要以你父亲的羞辱为荣,

    因为父亲的羞辱,为你不是光荣;原来人的光荣,是建在他父亲的荣誉之上;不名誉的母亲,

    是子女的耻辱。我儿,你父亲年老了,你当扶助,在他有生之日,不要使他忧伤。若他的智

    力衰弱了,你要对他有耐心,不要因你年富力强就藐视他;因为对父亲所施的怜悯,是不会

    被遗忘的,天主必要赦免你的罪过。复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失,必获赏报;天主

    必依公义,建立你的家庭;在你困难之日,要纪念你。要消灭你的罪过,有如晴天溶化冰霜。

    背弃父亲的,形同亵圣;激怒母亲的,已为上主所诅咒。箴二十三22对生养你的父亲,应

    当听从;对你年迈的母亲,不可轻视。箴二十八24向自己父母行窃,却说:‘这并不是罪,’

    与强盗是同路人。玛十九19“应孝敬父母,应爱你的近人,如爱你自己。”玛十五3-6耶

    稣回答说:“你们为什么为了你们的传授,而违反天主的诫命呢?天主曾说过:“你要孝敬父

    亲和母亲。”又说过:“咒骂父亲和母亲的,应处以死刑”。你们却说:谁若对父亲和母亲说:

    “我所能供养你的,已成了献仪;他就不必再孝敬父亲或母亲了。”你们就为了你们的传授,

    废弃了天主的话。弗六1-3你们作子女的,要在主内听从你们的父母,因为这是理所当然

    的。“孝敬你的父亲和母亲这是附有恩许的第一条诫命——为使你得到幸福,并在地上延年

    益寿。”参阅路二51他就同他们下去,来到纳匝肋,属他们管辖,他的母亲把这一切默存在

    心中。