古代教会历史第一阶段 第三章 教难和殉道者
    前言:路21:12——13。

    从尼禄皇帝开始,教难出现:

    教难可以分为二个阶段:

    64-192年:教难为波浪式,地方性质,约130年时间。

    200-313年,有系统、有计划地迫害教会。

    一、产生教难的原因:

    1、原因(外在的):政治方面,罗马在1-3世纪期间为了巩固政权,对人的思想加以严格控制,排斥一切不相信国教的人。

    2、宗教的原因(内在的):

    A、教友的生活方式,不能与当时的人同流合污,表现出生活严谨,被人误解。

    B、教友的秘密聚会,而遭外人误解。

    C、入教者大都为平民而遭人轻视.

    D、教友增多,损害了外教人的物质利益,而遭仇视。

    E、对教会礼仪的不了解。

    二、尼禄教难:

    第一次教难 ,公元64年,7月18日罗马陷入一片火海,共烧了6天6夜,14区化为灰烬,只盛下3个区幸存。震惊整个罗马城,而追求责任:有人认为是天灾人祸。亦有人认为是爆君尼禄故意放的。最终把这罪状加在基督徒身上。教难开始,在此教难中伯多禄与保禄二宗徒殉道。尼禄皇帝于公元68年去世。

    三、多米先教难:

    公元92——96年其出身贫穷,当皇帝不易,贵族们瞧不起他,他就发动暴政。①首先杀死许多罗马贵族。②杀戮哲学家,因主张思想自由。③杀犹太人因信仰默西。④再联结基督徒,讲求末世反对其独裁。在此教难中若望宗徒遭难,先遭油锅煮而未死,再发配巴特摩斯,在此他写了默示录。

    四、特拉让皇帝的诏书:

    111年,总督普理尼(PLINY)在位时接到许多控告基督徒的案例。他无法处理于是上书特拉让,因此皇帝颁布诏书:①政府不直接主动搜捕基督徒。②如果基督徒被人控告,核查属实,依法严办。③如果背教,向皇帝献祭应释放。此诏书一直影响着以后的皇帝对基督徒的政策。

    五、第二世纪的殉教圣人:

    1、安提约基亚第二任主教圣依纳爵:107年左右,有人反对耶稣的人性,写了七封书信,贬斥两异端。他也是第一个称教会为公教会,中心是罗马,强调圣统制的重要性,并强调教宗的首席权,以及为主致命的重要性。是教会第一个殉道的教父。

    2、圣女则济利亚:是教会第一个致命的女圣人,是教会的音乐主保。

    六、殉教意义:

    1、超越人性的行为,实践信、望、爱三德;

    2、致命者的血是教会的种子;

    3、教会尊敬圣人遗骸与今天的礼仪有关。(提醒后继者)