孙多慈女士的画
    近半世纪以来,西洋绘画于极盛之后难于为继的状况下,企图改变方向,另外开辟一个

    天地。新天地不是一蹴可几的,需要试探,需要摸索。画苑里那些怪诞离奇不可向迩的派

    别,无非表示这一段试探摸索时期的苦闷。走尽了这段幽昧、曲折、迷惑的道路,应该有一

    个云物晴和,山川锦绣的世界涌现于我们目前。中国绘画虽有具特殊的气韵和趣味,但不讲

    透视,缺乏空气,构图方面不合理的地方太多,若不改良,虽为现代人接受,势必趋于没落

    之途。

    不过在目前的中国,擅长国画者不懂西画原理,学习西画者对国画又一知半解,要绾合

    中西之长而产生一种新艺术,必须对于中西画法均有极深研究的人,才能负得起这个重大责

    任,我于是不得不将这希望寄托于孙多慈女士身上。

    多慈原籍安徽寿县,自幼好画,卒业安徽第一女中,以第一名考进国立中央大学艺术

    系,时年不过十七。因其聪慧绝伦,又复勤敏好学,老师们均另目相看,许为大器。她于素

    描极有功夫,称国内第一手。民国廿四年,中华书局为她印行孙多慈素描集,宗白华先生作

    序,称她“落笔有韵,取象不惑,好像生前与造化有约,一经晤面,即能会心于体态意趣之

    间,不惟观察精确,更能表现有味,是真能以艺术为生命为灵魂者。”又说她“观察敏锐,

    笔法坚实,清新之气,扑人眉宇。”又赞美她用中国纸笔写肖像:“落墨不多,全以墨彩分

    明暗凹凸,以西画的立体感含咏于中画的水晕墨章中,质实而空灵,别开生面。引中画更近

    自然,恢复踏实的形体感,未尝不是中画发展的一条新路”云云。

    卒业中大后,教授中学数年,为国立英士大学讲师,国立杭州艺专副教授,现任台湾省

    立师范学院艺术系教授。民国四十一年秋赴欧美考察美术,四十三年春返国。多慈出国以

    前,作风倾向写实,游历外国后,受印象派及各派的感染,画法渐变,尤其意大利庞贝古城

    壁画与雕刻给予她的影响更大。但她究竟是个东方文化孕育出来的人,祖国的敦煌壁画也深

    刻铭感于她脑海,在伦敦博物院里她重见这些散失国外的国宝,当然又唤起她久经蕴藏在内

    心的感应。她现在所作油画,采取庞贝和敦煌壁画的笔意,融汇于西画之中,质朴而复清

    华,沉着而不失浏利,像她最近所作静物、风景和小鹿,可觇其新作风之一斑。西洋野兽恶

    魇各派叫嚣跳掷,令人神经痉挛,应该来领略一下这位中国女画家性灵里澹远宁静之美,至

    少对于他们企图发现的那个艺术新天地,是有所帮助的吧。

    多慈女士乃笔者心目中所认为天才荦卓而又具有全能的画家,西画之外,又能绘作国

    画:山水、人物、花卉、翎毛,无不工妙,画鹅尤有独擅:晴沙晒羽,春波试浴,舞态翩

    跹,活跃纸上。台湾梁鼎铭、又铭、中铭三弟兄以善画马、羊、猴出名,多慈之鹅亦称一

    绝,足与颉颃。多慈曾受西画训练,所以能应用西画原理来改良中国画,正如宗白华所批评

    她的“引中画更近自然,恢复踏实的形体感”,她画人物与禽兽胜于一般旧画家在此。但她

    虽将中国画引入写实的境界,而对中画那种潇洒的诗意,高远的气韵,仍能尽量保存。而且

    她所作的画无论工笔写意,均有一股葱茏的秀色,沁人心脾,令人一见便知这幅画出于一个

    慧腕灵心的艺术家笔下。这种好处实由她那种特殊的气禀而来,不是普通画家所能企及的。

    艺术家的性格每多乖僻不近人情,而多慈则温厚和婉,事亲孝,待友诚,与之相对,如沐春

    阳,如饮醇醪,无人不觉其可爱。她于绘事之余,又善属文,国内刊物,常有她的大作。这

    位画家方在盛年,又复力学不倦,前途当然有无限的辉煌。

    选自《归鸿集》