卷一 基督徒的信仰 30. 耶稣由玛利亚因圣神怀孕而诞生
    天主第二位圣子由童贞女玛利亚因圣神怀孕而诞生。这是一件极奥妙的事迹,它在天主所预定的时期圆满时发生了。

    当时,上主的天使嘉俾厄尔向玛利亚宣报默西亚将由她怀孕诞生时,天主所预定的时期届满了,他给以色列选民所许的诺言,以及选民为接受诺言所作的准备,都已经完成了。於是玛利亚应天主召选怀胎,这个胎是以真人的姿态出现在世人眼前的绝对完满的天主性。当初玛利亚曾向前来向她宣报喜讯的天使说:「这事怎能成就?因为我不认识男人」。天主藉天使答覆说:「圣神要临在身上。」

    天主圣神的使命总和圣子的使命相连接,而且以圣子的使命为归依。圣神也是主,而且是赋予生命者,他受差遣来圣化童贞玛利亚的胎腹,使她在神的力量之下怀孕,让圣父永生的圣子从玛利亚身上取得人性所应具备的一切。

    圣父的独生子因为是在童贞女玛利亚怀中受孕为人,所以他是基督,也就是自从在母胎中存在起,就是受到圣神傅油的人。只不过他的受傅油者的身分是逐渐显露出来而已;先是显示给牧童,接着给叁位东方贤士,给洗者若翰,再给他的门徒。总之,耶稣基督的整个一生都在显示天主如何以圣神和德能傅了他。(宗十,38)

    天主教信仰中与玛利亚有关的信德,都基於教会对基督的信仰;而教会信德所教导的有关玛利亚的事,也光照教会对基督的信仰。

    天主派遣了他的圣子到世上来,但是为给圣子预备一个身体,他愿意一位受造者的自愿合作。为此,天主在永之初就选择了一位以色列女子来作他的儿子的母亲。这位女子是犹太境内加利肋亚地区纳匝肋村的人,名叫玛利亚,是一位童贞女,已许配给达味家族一位名叫若瑟的青年。梵二大公会议《教会宪章》第五十六节说:「仁慈的天父愿意在圣子成人以前,先取得那已经被预定为母亲者的同意,恰如过去是一个女人促成了死亡,如今也让一个女人带来生命。」

    基督降生之前,整个旧约时期都为他的使命作了准备。同样,玛利亚的使命,旧约中的许多伟大的女性也预先为她了路。最早的一位无非是夏娃;她虽然违抗了天主的命,但天主却给她许下她的後裔中将有一位女人要战胜邪魔,并成为一切活人的母亲。因着这个许诺,继夏娃之後,有撒辣出现,她在晚年怀孕生了一子。人以为不能的,软弱的,天主却使它成为可能的,成为强有力的,为的要向人显示他信守承诺。继撒辣之後,又有撒慕尔的母亲亚纳及德波拉,卢德,友弟德,艾斯德尔等杰出的女性,她们在世人眼前都是软弱无力的,但天主在她们身上显了奇能。最後一位是天主这些最卑微女性中最出众的一个,玛利亚。到她的时候,天主预定的时期完满了,并在她身上实践了向人类第一位女性所许的诺言。

    玛利亚要成为救世主的母亲,自然获得天主加给的丰富又特殊的恩宠,以便堪当得起这项人间空前绝後崇高的身分。天主派遣的嘉俾厄尔天使向玛利亚宣报天主降生的喜讯时,称呼玛利亚为「满被圣宠者」。事实上,玛利亚的确需要天主圣宠的支持,才能由衷自愿地相信并接受天使向她宣报的一切。

    随着历史的演进,在过去许多世纪中,教会逐渐体认到「满被圣宠」的玛利亚原来当她在母胎中受孕的时候,就已经得到救赎。庇护第九世教宗在公元一八五四年宣布圣母玛利亚无原罪始胎的当信道理时说:

    「万福童贞玛利亚在她受孕的那一刻,因着全能的天主有鉴於人类救主耶稣基督的功劳,而给予的格外宠幸,所以受到保护,免遭原罪的任何沾染」。

    梵二大公会议《教会宪章》第五十六节说:「玛利亚从受孕之始就已经饰有一种特殊圣德的光辉。」那麽这样的光辉应该完全来自基督,就如同一道宪章第五十叁节所说的:「由於她的儿子的功绩,她在一种优越的方式下获救。」圣保禄致《厄弗所书》一开始便指出:

    「天主在天上,在基督内,以各种属神的祝福,祝福了我们」。玛利亚比任何人更得到天主这样的祝福。天主在创世以前,在基督内已拣选了她,为使她在天主面前成为圣洁无瑕的。

    东方的教父们惯称天主之母为圣洁,没有丝毫罪污,好像是被圣神塑造为一个全新的受造物。所以,玛利亚因着天主的恩宠,一生洁白,没有染上任何本罪。

    一生圣洁,没有受到原罪和本罪丝毫污染的玛利亚,自然是天主圣父为圣子的降生为人所预备的道路。当嘉俾厄尔天神向玛利亚宣报她将因着圣神而怀孕并生下至高者之子的时候,玛利亚以信德的服从说:「我是上主的婢女,愿照你的话成就於我吧!」於是,就因为这个同意,玛利亚成了耶稣的母亲,接受了天主救恩的计画,全心全灵全意为救赎的奥迹服务。

    圣依肋乃说得好:「玛利亚由於服从而成了自己和全人类得救的原因。」古代不少教父也乐意和圣依肋乃一同强调:「夏娃不服从的死结,由於玛利亚的服从而解开。贞女夏娃因缺乏信心而束缚的,因贞女玛利亚的信心得以解开。」将玛利亚和夏娃比较,古代教父们都称玛利亚为「生活者的母亲」,他们经常宣称:「由夏娃而死亡,由玛利亚而生还。」

    玛利亚,福音称她为「耶稣的母亲」,(若二,1;十九,25)但是她在生下耶稣之前,她的表姊依撒伯尔受到圣神的感动,便大声呼唤她为「吾主的母亲」。的确是这样,玛利亚因圣神所怀孕的耶稣是她的骨肉儿子,却也是圣父永生的儿子,是天主圣叁中的第二位圣子。

    所以,教会宣称:玛利亚是真实的天主的母亲。

    谈了这次的题目「耶稣由玛利亚因圣神怀孕而诞生」,现在我们把这篇要理的两个结论介绍给各位:

    第一个,天主在夏娃的後裔中召选了童贞女玛利亚作他的圣子的母亲。由於玛利亚满被圣宠,所以是天主救赎大业最杰出的成果:她在受孕之初就完美无瑕,没有沾染丝毫原罪的污点,而且在整个现世生命中也没有受到任何本罪的污染。

    第二个,玛利亚是真实的天主的母亲,因为她是降生为人的天主永生之子的母亲。