卷四 基督信徒的祈祷 21. 默想与心祷
    祈祷的形式主要有叁种∶口祷,默想和心祷。我们已介绍了其中第一种∶口祷。今天继续介绍默想和心祷。

    默想

    先从默想说起。默想是一种探索。探索我们为什麽生活,应该怎样生活。它使我们认识天主对我们的计划,好叫我们的生活符合天主的旨意。默想可以参阅圣经,瞻望圣像,甚至欣赏大自然。

    2705默想是一种探索。在默想中探究我们为什麽要度基督信仰的生活,应该怎样去度它。在默想中我们立志接受天主所要求於我们的,并按照天主的旨意来生活。在默想时要集中注意力,通常是利用阅读来达到这个目的,譬如阅读圣经,特别是四部福音。瞻望圣像,诵读适时的礼仪经文、教父或神修学家的着作也很有帮助。此外,大自然、人类的历史、此时此刻天主对我们的作为,都可以视为我们在默想中所阅读的书本。

    重要的是,要把默想获得的真理,用来与我们自身的生活相对照

    2706在阅读这样的书本时,要知道采取其中的教训,拿来和我们自身的生活相对照。这样,我们的生活也成为一本书,一本活的书。这样,思想便灌注入了现实。我们愈是谦虚,愈有信德,便愈能在我们的心中发现这声问句∶「主!你要我做什麽呀?」

    2707每一位神修大师都有他的默想绝招。一个信友应该正常地做默想,否则他便是耶稣在撒种比喻中所讲的头叁种土壤,撒在他们心里的天主的话结不出果实来。总之,方法只是一种指南,基督才是祈祷的唯一途径。在默想中最重要的,是在天主圣神的引导下,在这一条路上迈进。

    默想动员人的思想、想像、情感和愿意

    2708默想动员人的思想、想像、情感和意愿。这是必要的,这样才能巩固人的信德,激起人的内心悔改,增强人追随基督的决心。基督信徒的祈祷喜欢默想耶稣基督的奥迹,譬如圣母玫瑰经的十五端奥迹。这样一边口祷,一边默想,是十分有益的,但是基督信徒的祈祷的目标要比它更远一点。它所希望达到的,是认识吾主耶稣的爱,是与吾主耶稣合而为一。

    心祷

    接着讨论心祷。心祷就是默观。但是《天主教教理》则对心祷和默观加以区别,说前者是「一种亲密的友谊关系」,而後者则是「目不转睛地注视耶稣」。《天主教教理》先谈到心祷。它援引圣女小德肋撒和旧约中的雅歌为例,说明心祷是什麽,然後依次讲解心祷的时刻和时间,心祷的必要态度以及心祷的几个特性。心祷是一种亲密的友谊关系。

    2709心祷是什麽?圣女小德肋撒说,「依我看来,心祷是一种亲密的友谊关系,是人体会了天主的爱,在天主面前独自和他对话。」用旧约雅歌上的话来说,心祷是找寻「自己心爱的人」,就是找寻耶稣,以及在其内的天主圣父。找寻意味着愿望,而愿望则是爱的开端。再说,找寻天主要凭纯全的信德,要凭那使我们因他而生,并在他内生活的信德。在心祷中可以默想,但是要目不转睛地看着耶稣默想。

    心祷的时刻和时间长短的选择,来自人的坚定的意志。它披露人内心的秘密。

    2710什麽时候心祷;用多少功夫心祷?这完全是由人的坚定的自由意志来决定,在这决定上显露出人心秘密。心祷不是人有空闲才去做的,而是找出时间主动地花在耶稣身上,即使遭遇神枯等阻挠,也不中途而废。我们不能常常默想,但是心祷,不管我们身体健康好坏,工作环境,情绪变迁,都可随时进行。原来心之所在,就是寻觅天主,与天主在信德中交往的地方,即使心境贫乏也无妨碍。

    心祷好比参与弥撒,要收敛心神,要把自己完全交付来到我们心中的天主。

    2711做心祷好比参与弥撒。要收敛心神,完全听任天主圣神的引导,在是天主宫殿的我们的心中,激发信德,迎接等候着我们的基督,要摆脱掩饰自我的面具,转心归向眷爱我们的天主,为的是把我们交付于他的手中,使他把我们变化为洁净的祭品。

    心祷是天主儿女的祈祷

    2712心祷是天主儿女的祈祷,是蒙赦免的罪人的祈祷。人接受了天主的爱,要更爱天主来报答天主。他知道他那知恩报德的爱,原来是天主圣神注入在他心中的,因为一切都是天主的恩宠。心祷是谦卑地信赖天主的仁慈,深深地与天主圣子契合。

    心祷是一种恩典,一种圣宠,只有谦卑的心灵才能接受

    2713因此,心祷是祈祷奥秘最诚的体现。心祷是一种恩典,一种圣宠,只有谦卑的心灵才能接受。它也是天主在我们内心深处建立的盟约。心祷是共融。在心祷时,天主圣叁使原是天主肖像的人,实实在在地与他肖似。

    心祷是祈祷的最高峰

    2714心祷是祈祷的最高峰。在心祷中,天主圣父「藉他的圣神,以大能坚固你们内在的人,使基督因着你们的信德,住在你们心中,叫你们在爱德上根深蒂固。」

    默观

    接下来,便谈到默观。《天主教教理》援引亚尔斯乡村本堂圣维亚纳在拜圣体时所说的话,把默观比作「我睁大眼睛看他,他也同样地看我。」

    2715这样集中注视他,便是忘却自我;注视耶稣,清洁我们的心地,耶稣的注视照耀我们的心目,使我们在他的真理之光及他怜悯人类的心肠里看明一切。默观使我们洞悉基督一生的奥迹。它教导我们懂得「吾主耶稣内心的知识,为的更进一步地爱慕他,追随他。」

    以下是《天主教教理》对心祷所提出的几个特性∶心祷是聆听天主的话:

    2716心祷是聆听天主的话。不只聆听,而是听从,是像仆人的服从主人,像儿女的听他父母的话。心祷使我们肖似耶稣向天主说「是」;效法圣母向天主说∶「尔旨承行。」』

    心祷是静默

    2717心祷是静默,是「那要来的世界的象徵」,是「默默无言的爱」。心祷中的言语,不成文章,却像柴草喂火似地培养我们的爱德。就是在这样世人难以忍受的静默中,天主圣父述说了降生成人、受难、死亡、而复活的圣言。也是在这样的静默中,天主圣神引领我们参与基督的祈祷。

    心祷是同耶稣一起祈祷

    2718心祷是同耶稣一起祈祷,是投入他的奥迹。正如在弥撒中教会纪念耶稣的奥迹,在祈祷中天主圣神将这同一的奥迹陈列在我们眼前,好叫我们照着实行,将它表现在我们的行为上。

    心祷是爱的共融

    2719心祷是爱的共融。它给许多人带来生命,却并不一定立即引领他们走出信德上的黑夜。正如逾越节的前夕是在死亡和坟墓中渡过的,死亡、埋葬和复活是耶稣一生中的紧张时刻,耶稣曾凭精神,不凭软弱的血肉,在祈祷中亲身经历了,同样我们也必须同他「醒寤一个时辰,分尝他当时的辛苦。」

    内容要点

    2723默想是在祈祷中运用思考、想象、情感、渴望所作的探索。其目的是把所默想的对象,面对自己的实际生活,在信仰中化为己有。

    2724心祷是祈祷奥秘的诚朴体现。它以信德的眼光注视耶稣,聆听他的话,默然爱他。我们在生活上愈投入在基督的奥秘里,在心祷中也愈与耶稣的祈祷合而为一。