·第九章 爱德文王的统治；前来向他传播福音的波莱纳斯首先教育他的女儿和其他同她在一起的人接受基督教的奥秘
差不多与此同时，由于我们曾提到过的那位波莱纳斯的传教，诺森伯兰人即住在亨伯河以北地区的英吉利人也和其国王爱德文一道信奉了信仰的福音。在接受基督教和天国的一片好兆头中，准许给爱德文王在人间统治的疆域扩大了，因而权力也更大了：他征服了原先英吉利人和不列颠人居性的全部不列颠沿海地区，这是他以前的历代英古利王从来没有做到的事。此外，如前所述，他还把梅万尼安二岛纳入英吉利管辖范围。这两个岛屿中靠南端的那一个较大，土地较肥沃，生产的粮食也较多，据英吉利人估算，大约可容纳九百户住家；另一个岛屿可容纳三百户住家或略多一些。
这个地区的人民接受基督教是因为上述国王和埃塞尔伯特的女儿埃塞尔伯格，又名塔塔结婚，从而跟肯特诸王有了亲戚关系。最初，当爱德文派人向当时的肯特王伊德鲍尔德即塔塔的兄弟提婚时，得到的回答是：一个基督徒女子不能跟异教徒结婚，否则天主的信仰和圣事就会因结交这样一个丝毫不懂得敬拜真正天主的国王而受到亵渎。爱德文王听了使者所转达的这一答复后答应说，他在任何时候都不会做出任何事情违背塔塔所宣誓信奉的基督教；相反，他将允许她和她男女侍从，神父和随员按基督教方式遵守基督教教规，举行他们的宗教仪式。他同时不否认自己不服从于这一种宗教——这样，就能经过贤明人士的审查证明它对天主来说更为神圣更为合适。
就这样，这位女子许配和嫁给了爱德文王。根据所作的约定，为天主所宠爱的波采纳斯被任命为主教并随同她前往。通过每天的劝诫和所举行天主圣礼仪式，她和她的随从的信仰会更加坚定，从而在同异教徒相处时不受玷污。
波莱纳斯是由大主教贾斯图斯于主历625 年7 月20 日左右任命为主教的，他这样跟随上述的少女到爱德文王处似乎只是作为他们世俗婚姻的随从，但他实际上却一心一意地设法使他所在的整个国家认识真理。这样，他就可以象那位使徒所说的那样，把她作为童贞女献给基督这个唯一真正的丈夫（《哥林多后书》第 11 章第2 节。）。
他来到这个地区以后，在天主的帮助下努力劳动，不让跟他一道前来的人放弃他们的信仰，同时尽一切可能通过传教使一些异教徒皈依信仰的恩惠。但是，如使徒所说（《哥林多后书》第 11 章第4 节。），虽然他为了福音长期劳动，“此等不信之人，已被现世的神蒙蔽了心眼，不让基督荣耀福音的光照着他们”。
他们到达那里的第二年，西撒克逊王奎切尔姆派来了一个叫尤莫的暴徒，企图一下子吃掉爱德文王和他的王国。此人随身带着一把专门为此目的而浸过毒液的双刃短剑，这样即使剑刺的力量不足，爱德文王不被当场刺死，他也会因染上毒药而死。这个尤莫在复活节的头一天来到国王处。国王当时住在德文特河畔，那里有一国王庄园。尤莫伪托给他的主子传话而进入庄园，他在巧妙地重述着他伪托的使命时，出其不意地一跃而起，从外衣下拔出短剑刺向国王。国王最忠实的亲兵利拉见状立即扑向前去（因为身边没有防御器械可以保护国王），用自己的身体挡住了锋利的剑刺。可是暴徒那短剑刺得那么凶，那么远，它不仅戳穿了利拉使他当场毙命，而且还捅伤了国王。这一切刚发生，四面八方的武器一齐刺向这个暴徒。混乱中，他又用那把带血的剑刺死另一个名叫福瑟尔的亲兵。
碰巧的是，就在同一个最神圣的主的复活节的晚上，王后给国王生下了一个女儿，取名伊恩弗莱德。在国王当着波莱纳斯的面，为女儿的诞生向他的神祗感恩时，主教却向主基督表示感恩，他同时补充说，由于他祈求了基督，才使得王后安全而没有巨大痛苦地生下了她的孩子。国王听后十分高兴。他许诺说，如果基督可以保佑他的生命，并使他打败那个派出刺客刺伤了他的国王，他将抛弃偶像崇拜，供奉基督。为了表明他将履行他的诺言，他把自己的女儿交给主教波莱纳斯，由他奉献给基督。
在神圣的圣神降临节这一天，伊恩弗莱德戍为诺森伯里亚人中第一个接受洗礼的人，同受洗礼的，还有王家的另外十一个人。
这时，国王的剑伤已经痊愈。他组织了一支大军进攻西撒克逊王国。战争开始时，他或杀死或活捉了他认为企图暗算他的人。不过，尽管他从保证供奉基督的那一天起就不再崇拜偶像，但是在他凯旋回国后，他并非不经过进一步劝导就立刻接受基督教圣事。起先他注意在闲暇时更认真地从可敬的波莱纳斯口里全面了解基督教的道理，并同那些他认为比较贤明的贵族一起商议，向他们征求处理这些事情的良策。此外（由于他是一个天生的极为明达的人）他时常独自一人长时间坐着，表面上虽一声不响，但内心里却在思考许多事情。他反复惦量的是他该怎么办，该信从哪一种宗教。