第二十九章 神父威格哈德被从不列颠派到罗马接受大主教任命；他在罗马去世；不久教皇写来一封信说明此事（667）
这时，最有名望的英吉利王即诺森伯里亚王奥斯维和肯特王埃格伯特，在共同探讨改进英吉利教会现状的办法后（因为，奥斯维虽然在苏格兰人中间长大，但此时已经确切知道罗马教会是普世使徒教会），经神圣的英吉利教会的同意和挑选，召来一位名叫威格哈德的神父，他是多斯德迪特主教手下的教士，一个善人，配得上当主教。他们把他派到罗马去接受主教任命，其目的是，他在担任大主教后，能够为整个不列颠的英吉利各教会任命普世主教。
但是，到达罗马后的威格哈德还没有来得及被授予主教圣职，就不幸逝世。于是奥斯维收到了寄来不列颠的如下一封信：
“天主的众仆之仆、主教威塔利安致杰出的陛下，我的儿子撒克逊王奥斯维。“我收到了陛下满怀希望的来信，拜读后觉得您虔实笃信，对永生追求热烈。鉴于您在主的右手的保护下已经皈依真正的使徒信仰，我希望您在将来，能够象现在治理着您自己的人民那样，与基督共治。您的人民配得上您这样一位明智并向往着天主荣耀的国王，实在有福：您不仅自己敬拜天主，而且还日夜学习，为的是让您的全体臣民皈依普世使徒信仰，以此换得自己灵魂的赎救。听到这个令人愉快的消息，谁不感到欣喜呢？了解到这些虔诚的德行，谁不欢喜雀跃呢？由此观之，您的国家也已经接受了基督——全能的天主，正如《以赛亚书》中所记载的神圣的先知所启示的那样，‘到那一日，耶西的根将立作万民的大旗。列邦必将寻求他’。还有：‘诸岛屿啊！当听我言。远方的众民哪，留心而听’；接着他又说：‘你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列遗留下的人归回，尚为小事，我还要使你作外邦人的光，使我的救恩，远到地极’；他又说：‘列王必要见而起立，诸侯必要见而下拜’；紧接着他又说：‘我要使你作为人民的中保，复兴国家，分得荒芜的产业。又对那被捆绑的人说，你们出来罢。向黑暗中的人说，你们出现罢’；他又说：‘我，主，凭公义召你，必挽扶你的手，保护你，使你作民众的中保，作外邦人的光，开启瞎子的眼目，领被囚的人出牢狱，领坐黑暗的人出监牢’。看见了吧，最杰出的儿子！不仅您，而且所有的国家都将信奉基督——万物的创造者，这一点，通过先知的断言，比白昼更明瞭。
因此，陛下您现在作为基督的一名成员，不管在任何时候，在任何问题上，都必须遵从使徒之首的神圣规则。不管是在守复活节问题上，还是在圣彼得和圣保罗所托付的一切事上，都应遵从这些规则。这两位圣徒的信条日夜照耀着教徒们的心，犹如自然中的两个光体照亮大地一样。”
他就有关世界各地庆祝同一正确的复活节问题说了一些话后，接着又说：
“最后，是关于您在信中提到的一位善于学习和具备各种主教品质的人选问题，因为与您相距这么遥远，目前一时还找不到：毫无疑问，一旦我找到一位具有这种品性的适当的人选，我将在叮嘱他后，派他到您的国家去。这样，由于他的传教和神圣的启示，他可以按天主的意志把敌人的稗子从全岛上彻底根除掉。陛下您送给神圣的使徒之首的作为永久纪念他的礼物，我已经收到，谨此向陛下您表示感谢。我和基督的教士们一道，不断祈求天主保佑陛下。与此相应的，那个带来这些礼物、已被带离尘世的人被安葬在使徙教堂里：我对他在这里的离世表示深切哀悼。我已经设法使圣人的恩典即圣徒彼得和圣保罗，殉道圣徒劳伦斯，约翰，保罗以及格雷戈里和潘克拉斯的遗物交到您的信使即我这封信的持信人的手中。这些遗物都将一定送到陛下您的手里。此外，我还通过您的信使转送给王后陛下，我的属灵的女儿一个十字架，这十字架上带有从圣彼得和圣保罗的最神圣的链上拆下来的金匙。我了解她的虔诚的热情，整个罗马教会和我一道为之如此欣喜，正如他的高尚德行在天主眼里是如此芬香艳丽一样。我因此恳求陛下您按照我的意愿迅速把您的整个岛屿奉献给天主基督：毫无疑问，您在这一点上将不乏我主耶稣基督——人类的救世主作为保护人，他将使您一切兴旺，使您发展许多新教徒，使您在那里确立起普世使徒信仰。因为有记载：‘你们要先求他的国，和他的义。这些东西都要加给你们了。’毫无疑义，陛下您追求过他的国和他的义，并且实现了自己的愿望，所以，如我所希望，您的所有岛屿都将归您管辖。我因此以慈父般的爱向陛下您致意。我将不断祈求仁慈的天主在所有善行上惠助您和您的百姓，祈求您在来世能够与基督共治。愿上天的恩惠保佑陛下您平安！”
在下卷中我们将有更适当的场合说明究竟谁被找来代替威格哈德接受主教圣职。