贞德在宗教的陶冶下长大，习以为然地服从教会，把自己看作教会的儿女。她怎么能相信主教们会欺骗她呢?她自始至终相信教会人士都有一颗善良正直的心。所以她总不理解为什么审判她的法官是这样残酷无情，他们提出的问题又这般违情背理。幸亏她有天主和圣人们的帮助。然而，人们说，天主对人，是“爱之深”则“求之全”，天主总是让所爱的人经历黑夜阴霾。贞德的黑夜开始了，她忧心忡忡。虽然她总是遵行天主的圣意，可是现在，这帮法官，这帮“代表教会”而又代天主说话的人却想要加害于她，要她说违背良心的话。他们认为她是听从邪魔指使，而不是听天主的命。除非她有一个镇定的头脑，否则就不能保持勇气。她的疲困与曰俱增，也许，她有时还不免有所恐惧呢！
1431年3日27、28日，在坐满了法官的审判大厅中，多玛斯·古塞尔高声宣读了贞德的七十条罪状，罪名非同小可。他们按着哥松的意图，控告她是受邪魔指使，是教会不孝之女。贞德极力辩护，言辞爽直有力，言之成理。她非常小心不让国王的名字受到玷污，她从不涉及他。她宁愿自己一人受控告。她信赖天主的安排，随从圣人们的指示。3月31日，哥松同七个教会博士向她宣布说：“你不听从慈母圣教会的命令。”贞德说：“不对，我是服从教会的，不过，首先应该听从天主。”后来七十条罪状缩成了十二条。总之，在哥松和法官们眼中，贞德不是天主派来的，而是恶魔在她身上作祟。贞德看见的光和异象，她听到声音，她在战争中表现出来的英勇和智慧，以及她为什么能带兵，为什么会认出太子等等，都不是从天主而来，因而这一切都构成了她的罪名。
可是哥松却表示愿意挽救她。只要她承认这些都是听信邪魔而干的，她就会得到宽恕，教会就会重新承认她是一位好教友。5月1日，让德·莎迪荣向大批群众宣布对贞德的判决：用火烧死一一这是处置坏教友的刑罚。这些“好心”的博士们用肉体的酷刑来恫吓她，目的是迫使她承认他们的“真理”。然而贞德依然坚定勇敢，一心只愿听从天主的圣意。
这种勇气和力量使法官们感到震惊和恐惧，巴黎大学就来助哥松一臂之力。一封信交到了鲁昂，要求国王和哥松让这宗案件迅速了结。如果贞德不愿意重回教会怀抱，就应由国王的法庭来审讯，而不再由教会人士来裁决。于是，5月24日，她被带到了圣欧恩墓地，墓地里人山人海。教会人士再一次要她承认错误，贞德则要求要教皇裁决，那么，她会服从他的判决的。然而他们说这是绝不可能的。在精疲力竭的情况下。她只好听由哥松处置。人们向她宣读了一篇文件，因为她不识字并且要她在文件上签字：她微笑着画了一个圆圈和一个十字。这样人们答应让她被监禁在教会监狱：虽然她身陷囹圄，却可以在宗教上得到慰籍。她将在监狱中度其余生，忧伤和痛苦将成为她一生的“饮食”。当天晚上，贞德被剃去了头发，穿上了女装。
她本该由妇女看守，然而哥松说：“带她回到被俘的地点去吧!”从5月24日至27曰，贞德又回到了那些粗野的英国兵手中，被粗大的绳子牢牢捆住。她意识到自己被法官们欺骗了。圣人们又显现给她，批评她不该在文件上签字，这使贞德恢复了勇气，她于是推翻了那些强加于她的不实之词。最后他们把男人服装归还给她。这对贞德极为不利。哥松暗自庆幸可以把她另外交给一批法官去审讯了，他假惺惺地说他本是极力挽救她的，然而却未能如愿。
5月29日，三十九个博士在哥松的主持下签署了贞德的死刑。贞德再也无法求助于教会，也无所待于那些自称要为她呈情的人们的“善心”了，即使还有人想拯救她，而绝大多数都已经抛弃了她。她只有被带到鲁昂的古市，听人宣布强加于她的罪名之后，被当众活活烧死在死刑的柴堆上。
消息由两位教士一一拉维尼和杜茂叶转告了贞德，贞德哭了。她说：“我天主，难道我这清白无罪的肉身要遭火焚吗?我求天主审判我，我并没有人们指责的那些过错呀!”天上的声音原许下她要获得自由，现在她明白了这自由是指她死后在天上享受的自由。她大声向哥松说：“主教，我是死于你的手里。”
拉维尼似乎比其他的人善良。他既不过问战争，也无心于英国人的事，只是从教会着想。他也认为贞德是受了魔鬼的欺骗，他希望为她求得天主的宽恕。贞德向他告解每天的小缺点，跟临终者的忏悔那样。拉维尼告诉她一定会得到天主宽恕。少女说：“靠天主帮助，我不久就会升天堂。”的确，她的肉躯在恐怖中生活着一一那是一个年方十九的活鲜鲜的却又十分脆弱的血肉之躯呀!然而她的心灵却平安恬静。
现在，无休止的向她提出这样那样问题的恐怖日子终于过去了。她心里踏实镇定，准备献出生命。她看清了法官们心底里暗藏着的阴谋，也理解了她的短暂一生的真实意义。她渴望飞到天主的怀抱中，可是她还得要经过那无情的火刑。