卷三  论进德修业的方法 第三十五章  忠于小事 大事可托
    《雅歌》里的新郎,神魂颠倒地说,他新妇的一顾盼,他爱人的一秀发,已他的心夺去了。在人身上,最贵重的莫过于眼前,最无用的要算是头发;因此神圣新郎的意思是:不但虔诚人士的丰功伟绩,可以得他欢心;就是他们的卑贱细事,也足以令他乐意。依照他的爱好,我们固然可以建大功,立大业;同时,我们也不妨安贫贱,乐细道。这两种方式,都是由爱情出发,而足以夺取他的心,正所谓殊途同归,异曲同工啊!

    费乐天,你当随时准备,为基督而蒙难,为吾主而受苦,纵然是赴汤蹈火,也必在所甘心。只要他喜欢,你准备牺牲一切所宝爱的:――父母、兄弟、夫妻、子女,甚而你的眼、你的生命,也都在所不惜。可是,直到而今,你何不自动献上你的头发――我的意思是说,忍受日常遇到的小损失、小不便、以及林林总总的小麻烦。这些小事,只要你作的时候,以仁存心,以爱为怀,包你赢得他的欢心,包你罗他的满意。日常的爱德行为,如头痛、牙痛、发烧、夫妻间的口角、打破了杯子、遗失了手套,挨白眼、遭呶嘴、按时就寝不易,准时早起嫌太难、平日领圣体怕人笑话假热心、公开作好事羞被误认出风头――凡此种种小痛苦,只要你作的时候,以仁存心,以爱为怀,其必大大地见悦于天主。他为了一杯凉水,而许下赏以幸福的海洋;其它可以类推了。立大功的机会少,行小善的时候多;只要我们善利用,可以为自己积累一大笔财富。读了圣女加蒂莲传,得知她多次灵魂超拔,神游天上;更知她出口成章,语多珠玑。我深信,这是由于她利用默观的慧眼,夺取了天上新郎之心的结果。另一方面,当我读到,她下厨弄菜、生火煮饭、揉馒头、揑面团,举凡家庭琐事,无不以爱主之心去作的时候,我又感到无比的安慰。依我看,她在厨房里尽职时所作的默想,较之她在圣堂中的祈祷时所有的神视,其间并无轩轾之分;或者,我们可以更进一步地说,神视不过是她谦卑自牧的结果而已。她的默想,惯常是这样进行的:她想象,会当自己为父亲煮饭的时候,她仿佛玛尔大第二,正服侍耶稣;她母亲就好比圣母玛利亚,她兄弟们就宛如使徒。她这样自勉自励,想自己在天朝里服务,因为她知道,那一定是天意:她可以从微贱的小事,找到最大的甘饴。我的费乐天啊,我之所以举此为例,是要你知道,在孝爱天主的事上,我们必须懂得如何支配自己的行为,这原是一项极其重要的课题。

    为此,我恳切地奉劝你,师法撒罗满极端称赞的那位贤淑妇女,正如智王所描述的,“她用力束腰,以求膀臂健强,易于操作”;可是,她并未因此疏忽了纺织,也未忘却转动她的纺锤:“她感觉自己经营有利,她的灯终夜不熄。她手执织轴、手指紧持纺车”。你呢,也当“用力束腰,”练习默想,勤领圣事,把天主的圣爱带给人灵,将美善的灵感传给人心;一旦机会到来,要为天轰轰烈烈地大干一番。可是,你也切莫忘了自己的纺锤和纺丝,意思是说――修练那些纤小卑微的德行,宛若在十字架下培植一组玲珑的小花。什么小花?服务穷人,探望病人,以及管理家务等等。你若勤于此道,自可免除懒惰的毛病;不过,我希望你常以圣女加蒂莲为法,手里忙于工作,心中常恋天主。

    吾人孝爱天主,轰轰烈烈的机会少,平平凡凡的机会多。吾主耶稣说过:“凡忠于中事者,必将托以大事”。所以,只要你诸事为天主而作,则一切堪称完美。无论你饮食起居,而或下厨作饭,只要你存心顺应主命,善自为之,则你在主前的功德,自是不可限量。