宽恕的榜样

多少世纪以来,由耶稣自己开始,基督徒都是宽恕者。宽恕像爱一样,是基督教徒的记号。早期的殉教圣人,如斯德望,很快就宽恕了仇人。成千上万的人追随了他们的芳踪,从他们的老师学来的芳踪:作基督徒就是宽恕和被宽恕。

他们接受了信德的恩赐作了基督徒,他们也听从这一信息。基督徒过的不是没有误会的、没有痛苦的或者没有别人加给的痛苦的生活。他们自己也不是没有罪过的人,但他们学习宽恕甚至爱得罪他们的人。

成千上万的人学得了这个信息,我们称为圣人的人似乎是学得最好的人。我们读圣人传记,不断地被他们痛苦的生命所撞击……然而他们却仍温和良善有耐心,他们以德报恶。

亚西西圣方济第一次追随他的「贫穷夫人」时,遭人取笑戏弄。但他温和的作风,他拒绝一报还一报的行为,赚得了人们的心,一时之间掀起了一阵青年抛弃一切追随他的瘟疫。

若望鲍斯高(John Bosco)克服了巨大的艰难帮助意大利无家可归的少年。没人愿意自己住处周围有那些人渣,没有人愿在住家附近看到这些废物!汉来邦尼法斯(Boniface Hanley)在《十位基督徒》(Ten Christians)上说,有时仇人会向鲍斯高使用暴力。

政治和宗教仇人不惜雇用无业游民来设法勒死、刺死或痛殴那个已瘦弱不堪的鲍斯高老师。有一次,鲍斯高正在上课,有一个人打开教室的窗子拿枪向那惊恐的鲍斯高老师开了一枪。子弹穿过他神职黑袍腋窝下,一点都没碰到他。不只一次有人来送信儿说有病人,叫他到「临终者」床前去。病人只是个饵,用来把他引到一个暗巷,一阵棍棒刀枪迎接他。

然而,鲍斯高从未背离他的工作,也没让这类仇恨毒害他的风度。他对别人总是温良和善,并以了快乐的甚至爱说笑的作风闻名于世。

冰冷又愤怒简单地说不是基督精神。

奥撒南(Frederic Ozanam),这位圣文生善会(Society of St.Vincent Depaul)的会祖,立过卓越的宽恕的榜样。在一八四八年法国动乱时期,他为公义和穷人奔走。他也愿意向教会的仇人表示同情,因了这一点,有些教内教友以印刷品和演讲指控他和反天主教者妥协甚至共谋。

奥撒南深受这些指控的伤害,但他不许这些敌意激怒自己或使自己怨天尤人。他说:「我一生追随的是爱的诗歌,而非愤怒的诗歌。我现在也不改变初衷。」

这些人都被认为是圣人,有些已经列了品;有些则永远不会列品,但不失为圣人。甚至法国大革命时的国王路易十六世,往断头台去时还记得基督死亡时的榜样。

希柏特(Christopher Hibbert)描写这死亡说:「到了断头台,路易以稳定的步伐走过断头架,向鼓手们作了个手势,鼓手停止敲打,他大声向群众说:『我宽恕那些杀害我的人,我求天主永不要向法国追讨你们即将流的血债。』」

相似基督的宽恕的榜样,一直继续到今天。

若望保禄二世向全世界提供了一个芳表,他到监狱去亲自宽恕了暗刺他的人阿里阿卡(Meh met Ali Agca)。一九八九年六月,报载阿卡的终身监禁获减刑二年,因了他那所谓的「无可非议的(狱中)行为」。这意味着他二十四年后可以获释。人不能不奇怪,如果教宗没宽恕他,是否可能有这无可非议的行为。

有了宽恕我们才被释放才能幸福,透过宽恕我们才能帮助别人获得自由。因了宽恕天主才能离我们最近,我们才能亲近祂。