我们如何处理自己的生命？
不错，这的确是一个尖锐的问题：我们的生命能达成一个有用的目标吗？我们很容易丧失勇气，因为我们会想，我们自己和我们所做的一切，迟早会被时间或火完全抹去或烧毁。现代这种思想比古时更普遍。开始做了多少事情，开展了多少的奋斗，进行了多少计划……而在这一切还未完成以前，就被推在一边，当作无用之物，同进很快就被新的东西取代了。让我们仔细讨论这一点。
整个以色列都已脱离了埃及的束缚。可是，有一天，保禄竟建议格林多的基督徒认真思考这个问题：“弟兄们，我愿意提醒你们，我们的祖先都曾在云柱下，从海中走过……可是他们中多数不是天主所喜悦的，因而倒斃在旷野里了。这些事都是我们的鉴戒……”（格前10：1－6）
让我们好好思考以上这段话。让我们问：他们怎样处理他们的自由？他们之中有许多人曾得到自由的好处。天主给了他们机会，他们没有接受。
我们的生命能达到一个有用的目标吗？生命易变的特质、我们的工作缺少具体可见的成功、迅速改变的世界：这一切都足以影响我们实现生命的目标。但我们不应轻易被这一切所影响或因此而丧失勇气；另一方面，我们也不能因为天主的仁慈和永生的许诺，而太快肯定我们所做的事的价值。我们的生命能达成一个有用的目标吗？这个问题有待我们每个人自己回答，因为我们的生命能否达成一个有用的目标，完全在于我们如何处理它。
我所谓根据我们如何处理自己的生命，意思是指我们所作的每一个自由的选择。大多数人在决定他们生活的方向、工作、生活环境时，不是完全自由的。不过我们每个人都可以使我们的生命有用或无用。照圣十字若望的名言：“我们将在生命的末年，根据爱而受审判。”甚至默观者圣德兰亚维拉，也坚持这一点，她要会里的修女问自己同样的问题。她鼓励她们说：“强迫你自己这样做，你的生命就会有用了。”
我相信我可以说，这一类探索的问题，对我们影响之深是我们所不敢承认的。而且，我怀疑，那些常埋怨生命对他们不公平，对他们太坏了；那些埋怨自己是命运的牺牲品；那些声称他们因此面不能对他人的有爱心；那些要人同情因为他们自己从来没有得到爱，我重复，我怀疑这些人，在他们良心的深处，是否也不得不承认，情况其实不应该是这样差的。这就是造成我们生活中许多不安的原因。在我们之内的某些直觉不断地告诉我们――尽管我们不断地抗拒它的纠缠――使我们悲伤的，其实是我们自己；是我们自己错过了更大的幸福；主并不要我们过这样灰暗的生活；我们可以过得比无可奈何地、漫无目的的捱日子的生活更好。的确，那个不拒绝这种思想、不认为这思想是过时的人；那个有勇气停下来，在天主面前问自己为什么，为谁和怎样活着的人，就是快乐的人。