SECHSTESKAPITEL
DIEENTWICKLUNGDERVÖLKERUNDDIETECHNIK
68.DasThemaderEntwicklungderVölkeristengmitdemderEntwicklungjedeseinzelnenMenschenverbunden.DerMenschistvonseinerNaturausindynamischerWeiseaufdieeigeneEntwicklungausgerichtet.DabeihandeltessichnichtumeinevonnatürlichenMechanismengewährleisteteEntwicklung,dennjedervonunsweiß,daßerimstandeist,freieundverantwortungsvolleEntscheidungenzutreffen.EshandeltsichauchnichtumeineEntwicklung,dieunsererWillkürüberlassenist,dawirallewissen,daßwirGeschenksindundnichtErgebniseinerSelbsterzeugung.DieFreiheitistinunsursprünglichvonunseremSeinunddessenGrenzenbestimmt.NiemandformteigenmächtigdaseigeneBewußtsein,sondernallebauendaseigene„Ich“aufderGrundlageeines„Selbst“auf,dasunsgegebenist.WirkönnenüberandereMenschenundauchüberunsselbstnichtverfügen.DieEntwicklungdesMenschenverkommt,wennersichanmaßt,seineigenerundeinzigerHervorbringerzusein.ÄhnlichgerätdieEntwicklungderVölkerausdenBahnen,wenndieMenschheitmeint,sichwiedererschaffenzukönnen,wennsiesichder„Wunder“derTechnikbedient.SowiesichdiewirtschaftlicheEntwicklungalstrügerischundschädlichherausstellt,wennsiesichden„Wundern“derFinanzweltanvertraut,umeinunnatürlichesundkonsumorientiertesWachstumzuunterstützen.GegenüberdieserprometheischenAnmaßungmüssenwirdieLiebezueinerFreiheitstärken,dienichtwillkürlichist,sonderndurchdieAnerkennungdesihrvorausgehendenGutenmenschlichergewordenist.DazumußderMenschsichwiederzusichkommen,umdieGrundnormendesnatürlichenSittengesetzeszuerkennen,dasGottihminsHerzgeschriebenhat.
69.DasProblemderEntwicklungistheuteengmitdemtechnologischenFortschrittundmitdessenerstaunlichenAnwendungenimBereichderBiologieverbunden.DieTechnik–dasseihierunterstrichen–isteinezutiefstmenschlicheErscheinung,dieandieAutonomieundFreiheitdesMenschengeknüpftist.InderTechnikkommtzumAusdruckundbestätigtsichdieHerrschaftdesGeistesüberdieMaterie.»DerGeistdesMenschenkannsich,vonderVersklavungunterdieSachweltbefreit,ungehinderterzurKontemplationundAnbetungdesSchöpferserheben«.[150]DieTechnikgestattetes,dieMateriezubeherrschen,dieRisikenzuverringern,Mühezusparen,dieLebensbedingungenzuverbessern.SieentsprichtdereigentlichenBerufungdermenschlichenArbeit:InderTechnik,diealsWerkseinesGeistesgesehenwird,erkenntderMenschsichselbstundverwirklichtdaseigeneMenschsein.DieTechnikistderobjektiveAspektdermenschlichenArbeit,[151]derenUrsprungundDaseinsberechtigungimsubjektivenElementliegt:demarbeitendenMenschen.DarumistdieTechnikniemalsnurTechnik.SiezeigtdenMenschenundseinStrebennachEntwicklung,sieistAusdruckderSpannungdesmenschlichenGeistesbeiderschrittweisenÜberwindunggewissermateriellerBedingtheiten.DieTechnikfügtsichdaherindenAuftragein,»dieErdezubebauenundzuhüten«(vgl.Gen2,15),denGottdemMenschenerteilthat,undmußdaraufausgerichtetsein,jenenBundzwischenMenschundUmweltzustärken,derSpiegelderschöpferischenLiebeGottesseinsoll.
70.DietechnologischeEntwicklungkannzurIdeeverleiten,daßsichdieTechnikselbstgenügt,wennderMenschsichnurdieFragenachdemWiestelltunddievielenWarumunbeachtetläßt,vondenenerzumHandelnangesporntwird.DasistderGrunddafür,daßdieTechnikeinzwiespältigesGesichtannimmt.DasieausdermenschlichenKreativitätalsdemWerkzeugderFreiheitderPersonhervorgegangenist,kanndieTechnikalsElementabsoluterFreiheitverstandenwerden,jenerFreiheit,dievondenGrenzenabsehenwill,diedieDingeinsichtragen.DerGlobalisierungsprozeßkönntedieIdeologiendurchdieTechnikersetzen,[152]dieselbstzueinerideologischenMachtgewordenistunddieMenschheitderGefahraussetzt,sichineinemApriorieingeschlossenzufinden,ausdemsienichtausbrechenkann,umdemSeinundderWahrheitzubegegnen.IndiesemFallwürdenwiralleunsereLebensumständeinnerhalbeinestechnokratischenKulturhorizonts,demwirstrukturellangehörenwürden,erkennen,einschätzenundbestimmen,ohnejeeinenSinnfindenzukönnen,denwirnichtselbsterzeugthaben.DieseVorstellungmachtheutedietechnizistischeMentalitätsostark,daßsiedasWahremitdemMachbarenzusammenfallenläßt.WennaberdieEffizienzundderNutzendaseinzigeKriteriumderWahrheitsind,wirdautomatischdieEntwicklunggeleugnet.DenndieechteEntwicklungbestehtnichtinersterLinieimTun.SchlüsselderEntwicklungisteinVerstand,derinderLageist,dieTechnikzudurchdenkenunddenzutiefstmenschlichenSinndesTunsdesMenschenimSinnhorizontderinderGesamtheitihresSeinsgenommenenPersonzuerfassen.AuchwennderMenschdurcheinenSatellitenodereinenferngesteuertenelektronischenImpulstätigist,bleibtseinTunimmermenschlich,AusdruckverantwortlicherFreiheit.DieTechnikwirktaufdenMenschensehranziehend,weilsieihndenphysischenBeschränkungenentreißtundseinenHorizonterweitert.AberdiemenschlicheFreiheitistnurdannimeigentlichenSinnsieselbst,wennsieaufdenZauberderTechnikmitEntscheidungenantwortet,dieFruchtmoralischerVerantwortungsind.DarausergibtsichdieDinglichkeiteinerErziehungzursittlichenVerantwortungimUmgangmitderTechnik.AusgehendvonderFaszination,diedieTechnikaufdenMenschenausübt,mußmandenwahrenSinnderFreiheitwiedergewinnen,dienichtinderTrunkenheiteinertotalenAutonomiebesteht,sonderninderAntwortaufdenAufrufdesSeins,angefangenbeidemSein,daswirselbstsind.
71.DiesesmöglicheAbweichendertechnischenDenkweisevonihremursprünglichenhumanistischenLaufistheuteindenPhänomenenderTechnisierungsowohlderEntwicklungwiedesFriedensoffenkundig.HäufigwirddieEntwicklungderVölkeralseineFragederFinanzierungstechnik,derÖffnungderMärkte,derZollsenkung,derroduktionsinvestitionen,derinstitutionellenReformen–letztlichalseinereintechnischeFragegesehen.AlledieseBereichesindäußerstwichtig,abermanmußsichfragen,warumdieEntscheidungentechnischerArtbisjetztnureinigermaßenfunktionierthaben.DerGrunddafürmußtiefergesuchtwerden.DieEntwicklungwirdniemalsvongleichsamautomatischenundunpersönlichenKräften–seienesjenedesMarktesoderjenederinternationalenPolitik–vollkommengarantiertwerden.OhnerechtschaffeneMenschen,ohneWirtschaftsfachleuteundPolitiker,dieinihremGewissendenAufrufzumGemeinwohlnachdrücklichleben,istdieEntwicklungnichtmöglich.SowohldieberuflicheVorbereitungwiediemoralischeKonsequenzsindvonnöten.WennsichdieVerabsolutierungderTechnikdurchsetzt,kommteszueinerVerwechslungvonZielenundMitteln;derUnternehmerwirdalseinzigesKriteriumfürseinHandelndenhöchstenGewinnderProduktionansehen;derPolitikerdieFestigungderMacht;derWissenschaftlerdasErgebnisseinerEntdeckungen.Sogeschiehtes,daßoftunterdemNetzderWirtschafts-,Finanz-oderpolitischenBeziehungenUnverständnis,UnbehagenundUngerechtigkeitenweiterbestehen;dieStrömetechnischenFachwissensvervielfachensich,allerdingszumVorteilihrerEigentümer,währenddietatsächlicheSituationderVölker,diejenseitsundfastimmerimSchattendieserStrömeleben,weiterunverändertundohnerealeEmanzipationsmöglichkeitenbleibt.
72.AuchderFriedeläuftmitunterGefahr,alseintechnischesProdukt–lediglichalsErgebnisvonAbkommenzwischenRegierungenodervonInitiativenzurSicherstellungeffizienterWirtschaftshilfen–betrachtetzuwerden.Esstimmt,daßderAufbaudesFriedensdasständigeKnüpfendiplomatischerKontakte,wirtschaftlichenundtechnologischenAustausch,kulturelleBegegnungen,AbkommenübergemeinsameVorhabenebensoerfordertwiedieÜbernahmegemeinsamgeteilterVerpflichtungen,umkriegerischeBedrohungeneinzudämmenunddieregelmäßigwiederkehrendenterroristischenVersuchungenanderWurzelfreizulegen.DamitdieseBemühungendauerhafteWirkungenhervorbringenkönnen,müssensiesichallerdingsaufWertestützenkönnen,dieinderWahrheitdesLebensverwurzeltsind.Dasheißt,manmußdieStimmederbetreffendenBevölkerunghörenundsichihreLageanschauen,umihreErwartungenentsprechendzudeuten.HiermußmansichsozusagenständigineineLiniemitderanonymgeleistetenAnstrengungsovielerMenschenstellen,diesichsehrdafürengagieren,dieBegegnungzwischendenVölkernzufördernunddieEntwicklungausgehendvonLiebeundgegenseitigemVerständniszubegünstigen.UnterdiesenPersonensindauchgläubigeChristen,dieandergroßenAufgabebeteiligtsind,derEntwicklungunddemFriedeneinenvollaufmenschlichenSinnzugeben.
73.MitdertechnologischenEntwicklungverbundenistdiegestiegeneVerbreitungdersozialenKommunikationsmittel.Esistbereitsfastunmöglich,sichdieExistenzdermenschlichenFamilieohnesievorzustellen.ImgutenwieimbösensindsiedermaßenimLebenderWeltpräsent,daßdieEinstellungderjenigen,diedieNeutralitätdersozialenKommunikationsmittelbehauptenunddaherihreAutonomieinbezugaufdiedieMenschenbetreffendeMoralfordern,wirklichabsurderscheint.DerartigeSichtweisen,diediestrikttechnischeNaturderMediennachdrücklichbetonen,begünstigentatsächlichoftihreUnterordnungunterdaswirtschaftlicheKalkül,unterdieAbsicht,dieMärktezubeherrschen,undnichtzuletztunterdasVerlangen,kulturelleParameteraufzuerlegen,dieProjektenideologischerundpolitischerMachtdienen.AngesichtsihrerfundamentalenBedeutungbeiderBestimmungvonVeränderungeninderArtundWeise,wiedieWirklichkeitunddiemenschlichePersonselbstwahrgenommenundkennengelerntwird,wirdeinaufmerksamesNachdenkenüberihrenEinflußbesondersgegenüberderethisch-kulturellenDimensionderGlobalisierungunddersolidarischenEntwicklungderVölkernotwendig.Entsprechenddem,wasvoneinemkorrektenUmgangmitderGlobalisierungundEntwicklunggefordertwird,müssenSinnundZielsetzungderMedienaufanthropologischerGrundlagegesuchtwerden.Dasheißt,daßsienichtnurdannGelegenheitzurHumanisierungwerdenkönnen,wennsiedankdertechnologischenEntwicklunggrößereKommunikations-undInformationsmöglichkeitenbieten,sondernvorallemdann,wennsieimLichteinesBildesvomMenschenundvomGemeinwohl,dasderenuniversaleBedeutungwiderspiegelt,organisiertundausgerichtetwerden.DiesozialenKommunikationsmittelbegünstigenwederdieFreiheitnochglobalisierensiedieEntwicklungunddieDemokratiefüralleeinfachdeshalb,weilsiedieMöglichkeitenderVerbindungundZirkulationvonIdeenvervielfachen.UmsolcheZielezuerreichen,müssensieaufdieFörderungderWürdederMenschenundderVölkerausgerichtetsein,ausdrücklichvonderLiebebeseeltseinundimDienstderWahrheit,desGutensowiedernatürlichenundübernatürlichenBrüderlichkeitstehen.InderMenschheitistdieFreiheitnämlichmitdiesenhöherenWerteninnerlichverbunden.DieMedienkönneneinewertvolleHilfedarstellen,umdieGemeinschaftdermenschlichenFamilieunddasEthosderGesellschaftenwachsenzulassen,wennsieWerkzeugezurFörderungderallgemeinenTeilnahmeandergemeinsamenSuchenachdem,wasgerechtist,werden.
74.DerwichtigsteundentscheidendeBereichderkulturellenAuseinandersetzungzwischendemAbsolutheitsanspruchderTechnikunddermoralischenVerantwortungdesMenschenistheutedieBioethik,woaufradikaleWeisedieMöglichkeiteinerganzheitlichenmenschlichenEntwicklungselbstaufdemSpielsteht.EshandeltsichumeinenäußerstheiklenundentscheidendenBereich,indemmitdramatischerKraftdiefundamentaleFrageauftaucht,obsichderMenschselbsthervorgebrachthatoderobervonGottabhängt.DiewissenschaftlichenEntdeckungenaufdiesemGebietunddieMöglichkeitentechnischerEingriffescheinensoweitvorangekommenzusein,daßsieunsvordieWahlzwischendenzweiArtenderRationalitätstellt:dieaufTranszendenzhinoffeneVernunftoderdieinderImmanenzeingeschlosseneVernunft.ManstehtalsovoreinementscheidendenEntweder-Oder.DieRationalitätdesaufsichselbstzentriertentechnischenMachenserweistsichjedochalsirrational,weilsieeineentschiedeneAblehnungvonSinnundWertmitsichbringt.NichtzufälligprallendasSich-VerschließengegenüberderTranszendenzunddieSchwierigkeitzudenken,wieausdemNichtsdasSeinhervorgegangenundwieausdemZufallderVerstandentstandenseinsoll,aufeinander.[153]AngesichtsdieserdramatischenProblemehelfensichVernunftundGlaubegegenseitig.NurgemeinsamwerdensiedenMenschenretten.DievomreinentechnischenTungefesselteVernunftistohnedenGlaubendazuverurteilt,sichinderIllusiondereigenenAllmachtzuverlieren.DerGlaubeistohnedieVernunftderGefahrderEntfremdungvomkonkretenLebenderMenschenausgesetzt.[154]
75.SchonPapstPaulVI.hattedenweltweitenHorizontdersozialenFrageerkanntundaufihnhingewiesen.[155]WennmanihmaufdiesemWegfolgt,mußmanheutefeststellen,daßdiesozialeFrageinradikalerWeisezueineranthropologischenFragegewordenist,insofernsiedieMöglichkeitselbstbeinhaltet,dasLeben,dasvondenBiotechnologienimmermehrindieHändedesMenschengelegtwird,nichtnurzuverstehen,sondernauchzumanipulieren.InderheutigenKulturdertotalenErnüchterung,dieglaubt,alleGeheimnisseaufgedecktzuhaben,weilmanbereitsandieWurzeldesLebensgelangtist,kommteszurEntwicklungundFörderungvonIn-vitro-Fertilisation,Embryonenforschung,MöglichkeitendesKlonensundderHybridisierungdesMenschen.HierfindetderAbsolutheitsanspruchderTechnikseinenmassivstenAusdruck.IndieserArtvonKulturistdasGewissennurdazuberufen,einereintechnischeMöglichkeitzurKenntniszunehmen.MankannjedochnichtdiebeunruhigendenSzenarienfürdieZukunftdesMenschenunddieneuenmächtigenInstrumente,dieder»KulturdesTodes«zurVerfügungstehen,bagatellisieren.ZurverbreitetentragischenPlagederAbtreibungkönnteinZukunft–aberinsgeheimbereitsjetztschoninnucevorhanden–einesystematischeeugenischeGeburtenplanunghinzukommen.AufderentgegengesetztenSeitewirdeinermenseuthanasicaderWegbereitet,einemnichtwenigermißbräuchlichenAusdruckderHerrschaftüberdasLeben,dasunterbestimmtenBedingungenalsnichtmehrlebenswertbetrachtetwird.HinterdiesenSzenarienstehenkulturelleAuffassungen,welchediemenschlicheWürdeleugnen.DiesePraktikensindihrerseitsdazubestimmt,einematerielleundmechanistischeAuffassungvommenschlichenLebenzunähren.WerwirddienegativenAuswirkungeneinersolchenMentalitätaufdieEntwicklungermessenkönnen?WiewirdmansichnochüberdieGleichgültigkeitgegenüberdenSituationenmenschlichenVerfallswundernkönnen,wenndieGleichgültigkeitsogarunsereHaltunggegenüberdem,wasmenschlichistodernicht,kennzeichnet?EsverwunderteinendiewillkürlicheSelektivitätalldessen,washeutealsachtenswertvorgeschlagenwird.Währendvielegleichbereitsind,sichüberNebensächlichkeitenzuentrüsten,scheinensieunerhörteUngerechtigkeitenzutolerieren.WährenddieArmenderWeltnochimmerandieTürenderÜppigkeitklopfen,läuftdiereicheWeltGefahr,wegeneinesGewissens,dasbereitsunfähigist,dasMenschlichezuerkennen,jeneSchlägeanihreTürnichtmehrzuhören.GottenthülltdemMenschendenMenschen;dieVernunftundderGlaubearbeitenzusammen,ihmdasGutezuzeigen,wenneresnursehenwollte;dasNaturrecht,indemdieschöpferischeVernunftaufscheint,zeigtdieGrößedesMenschenauf,aberauchseinElend,wennerdenRufdermoralischenWahrheitnichtannimmt.
76.EinerderAspektedesmodernentechnisiertenGeistesbestehtinderNeigung,diemitdemInnenlebenverbundenenFragenundRegungennuruntereinempsychologischenGesichtspunktbishinzumneurologischenReduktionismuszubetrachten.DieInnerlichkeitdesMenschenwirdsoentleert,unddasBewußtseinvonderontologischenBeschaffenheitdermenschlichenSeelemitihrenTiefen,diedieHeiligenauszulotenwußten,gehtallmählichverloren.DieFragederEntwicklungistauchmitunsererAuffassungvonderSeeledesMenschenengverbunden,daunserIchoftaufdiePsychereduziertwirdunddieGesundheitderSeelemitdememotionalenWohlbefindenverwechseltwird.DiesenVerkürzungenliegteintiefesUnverständnisdesgeistlichenLebenszugrunde.Sieführendazu,nichtanerkennenzuwollen,daßdieEntwicklungdesMenschenundderVölkerjedochauchvonderLösungvonProblemengeistlicherArtabhängt.DieEntwicklungmußaußerdemmateriellenaucheingeistig-geistlichesWachstumumfassen,weilderMenscheine»EinheitausSeeleundLeib«[156]ist,geborenvonderschöpferischenLiebeGottesundzumewigenLebenbestimmt.DerMenschentwickeltsich,wennerimGeistwächst,wennseineSeelesichselbstunddieWahrheitenerkennt,dieGottihrkeimhafteingeprägthat,wennermitsichselbstundmitseinemSchöpferredet.FernvonGottistderMenschunstetundkrank.DiesozialeundpsychologischeEntfremdungunddievielenNeurosen,diefürdiereichenGesellschaftenkennzeichnendsind,verweisenauchaufUrsachengeistlicherNatur.Einemateriellentwickelte,aberfürdieSeelebedrückendeWohlstandsgesellschaftistanundfürsichnichtaufechteEntwicklungausgerichtet.DieneuenFormenderKnechtschaftderDrogeunddieVerzweiflung,indievieleMenschengeraten,findennichtnureinesoziologischeundpsychologische,sonderneineimwesentlichengeistlicheErklärung.DieLeere,dersichdieSeeletrotzvielerTherapienfürLeibundPsycheüberlassenfühlt,ruftLeidenhervor.EsgibtkeinevollständigeEntwicklungundkeinuniversalesGemeinwohlohnedasgeistlicheundmoralischeWohlderinihrerGesamtheitvonSeeleundLeibgesehenenPersonen.
77.DerAbsolutheitsanspruchderTechnikneigtdazu,eineUnfähigkeitentstehenzulassen,daswahrzunehmen,wassichnichtmitderbloßenMaterieerklärenläßt.UnddocherfahrenalleMenschensovieleimmaterielleundgeistigeAspekteihresLebens.ErkennenistnichteinnurmateriellerAkt,weildasErkannteimmeretwasverbirgt,wasüberdieempirischeGegebenheithinausgeht.JedeErkenntnis,auchdieeinfachste,istimmereinkleinesWunder,weilsiesichmitdenmateriellenMitteln,diewiranwenden,nievollständigerklärenläßt.InjederWahrheitstecktmehr,alswirselbstesunserwartethätten,inderLiebe,diewirempfangen,istimmeretwasfürunsÜberraschendes.Wirsolltenniemalsaufhören,angesichtsdieserWunderzustaunen.InjederErkenntnisundinjederLiebeshandlungerlebtdieSeeledesMenschenein»Mehr«,dassehreinerempfangenenGabegleicht,einerErhabenheit,zuderwirunserhöhtfühlen.AuchdieEntwicklungdesMenschenundderVölkerstehtaufeinerähnlichenHöhe,wennwirdiegeistigeDimensionbetrachten,diedieseEntwicklungnotwendigerweisekennzeichnenmuß,damitsieechtseinkann.SieerfordertneueAugenundeinneuesHerz,dieimstandesind,diematerialistischeSichtdermenschlichenGeschehnissezuüberwindenundinderEntwicklungein„darüberhinaus“zusehen,dasdieTechniknichtgebenkann.AufdiesemWegwirdesmöglichsein,jeneganzheitlichemenschlicheEntwicklungfortzusetzen,dieihrOrientierungskriteriuminderAntriebskraftderLiebeinderWahrheithat.