成功的口传文学作品，一般有紧凑的结构，因为这样便於记忆。救主耶稣传授给他门徒的天主经也是如此。它从「我们的天父」一声呼喊开始，接着是七句求恩和祝福。前面「你的名」、「你的国」、和「你的旨意」叁句直接针对天父；所求的恩和所祝的福则是「你的名受显扬」、「你的国来临」、和「你的旨意奉行在人间，如同在天上」。後面「赏给我」、「宽恕我们」、「不要让我们」和「救我们」，也针对天父；我们向他求的恩典和所讨的福气是「赏给我们日用的食粮」、「宽恕我们的罪过」、「不要让我们陷於诱惑」，而「救我们免於凶恶」。但是在这後面四个祈求中，出发点是我们人的可怜处境。在今天这个节目里，我们从天主经经文的结构谈起，谈到这篇经中的第一项祈求为止。
经文的结构
「在你瀑布的巨声下，深渊与深渊唱和；你所有的洪涛巨浪都冲击在我身上。」
圣咏第四十二篇里这几句话，正好表明我们人在天主面前的可怜情形。
2803在天主经的开始，天主圣神充满着孝爱之心把我们领到天主的面前，叫我们朝拜他、爱慕他、赞颂他，接着便在我们心中激起七项求恩和祝福。前面叁项更是属神的，引导我们瞻仰天父的光荣；後面四项也引领我们走向天父，向他表现我们的可怜处境，求他怜悯，这好比是圣咏上所说的「深渊与深渊的唱和」。
前面的叁项祈求天主经前面的叁项祈求是：
「你的名受显扬」、「你的国来临」、和「你的旨意奉行在人间，如同在天上」。
2804前面的叁项祈求要我们顾到天父，优先想起「你的名」、「你的国」和「你的旨意」。爱情使人先照顾所爱的人，在这前面的叁项祈求中没有「我们」这两个字，但是我们却怀着救主耶稣本人曾怀有的「渴望又渴望」和「焦急」的心情，在期待着天父的光荣的实现，那就是∶他的名的显扬，国的来临，以及旨意的奉行。这叁项求恩和祝福已在救主耶稣的祭献中被俯听了，现在我们所祝望的是最终的完满实现，因为照圣保禄宗徒所说的，目前天主还没有成为「万物之中的万有。」
後面的四项祈求天主经後面四项祈求是：「赏给我们日用的食粮」、「宽恕我们的罪过」、「不要让我们陷於诱惑」，而「救我们免於凶恶」。
2805後面的四项求恩和祝福，好比弥撒中成圣体经里呼求圣神的那段祷词。在这四项祈求中，我们把我们的期望呈现在天父面前，恳求他仁慈的眷顾。「赏给我们」、「宽恕我们」、「不要让我们」，但「救我们」这四声呼求，都出自仍在这世界上的我们，都是关於我们的。第四和第五项祈求是关於我们的生命∶日用的食粮为滋养我们的生命；赦罪为治疗我们的生命。最後两项祈求是关於我们在生活中和在祈祷中的搏斗，不陷於诱惑和免於凶恶意味着我们搏斗的胜利。
前面叁个祈求的祈求对象
在天主经中，前面叁个祈求以天父的光荣为对象，就是他的名的显扬，他的国的来临和他的旨意的奉行。
2806通过前面的叁项祈求，我们的信德坚定了、望德充满了、爱德灼热了。我们是受造之物，又是罪人，我们也要为我们自己祈祷，我们要以所处的世界和所生活的时代的尺度，把我们呈现在天父无限的爱的面前，恳求天主怜悯。事实上，我们的天主的确是藉着救主基督的名以及圣神的国度的来临，在我们身上和在整个世界中，完成他的救世工程的。
内容要点
2857在天主经中，前面叁个祈求以天父的光荣为对象，就是他的名的显扬，他的国的来临和他的旨意的奉行。後面四个祈求向天父呈现我们的愿望。它们是关於生命，为的滋养它和治疗它，也是关於我们与罪恶的搏斗，为的克服它。