卷三  论进德修业的方法 第十八章  慎防溺爱 切莫调情
    一旦在异性之间形成了放荡的友情,而彼此又无结婚的企图,这种友情,便可称为调情或溺爱。他们是友情中的畸形怪物,既属空虚,又有缺陷,实在不配冠以友情或爱情的名称。这种溺爱,把男女两人的心思都缠绑在一起,作无谓之交往,送无益之礼物,我在前章已经讲过了。这种溺爱,通常都免不了以色情之事收场,可是这并非他们最初的愿望,不然,他们不得称为溺爱,而应直呼为色情了。有时,这种溺爱可以延续好几年,而并无直接相反贞操的事情发生;因为溺爱之所以为溺爱,只是为了达到某种目的,运用不同的借口,满全内心的愿望、聊作同情的叹息、互作相悦的表示、以及作出其它种种愚陋的举动,他们便感到心满意足了。

    有些人了无其它意图,其所以陷入溺爱,只是为了满足自己爱人与爱于人的心思。这种人,在选择爱人时,只随自己的幻想和直觉;因此,一旦见到一个可爱的人儿,既不考察对方的品德,也未弄清对方的行止,便觉得如醉似痴,一见钟情;于是乎你来我往,找得火热,逐渐堕入了情网,那就欲罢不能,欲逃无路了。另一些人,因着贪图虚假光荣,而自甘自讨罪受,因为他们认为:若被爱人系住了心,真不可谓是小光荣,于是他们将其情网和爱药,伸张到显要、高尚、以及不平凡的地方。还有另一些人,他们之所以误入歧途,则是由于兼备了“嗜好恋爱”与“贪图光荣”的双重毒害;一方面,他们的心固然倾向恋爱,另一方面,如果不能从恋爱中为自己找到光荣,他们便不愿投入恋爱之中了。

    这种不正常的友情,既邪恶,更空虚。说它邪恶,因为到头来它会引人干犯肉欲之罪,既剥夺了天主以及夫妻之间的爱,又剜去了本来属于他们的心;说它愚昧,因为这种友情,既无基础,又没有道理;说它空虚,因为这种友爱,一则不产生利益,二则不增加光荣,三则不感到满足:相反地,它会浪费光阴,危害名誉,除了彼此想念挂心之外,它不会给予其它乐趣,无目的的思念,无意义的追求,真是无聊之至!这些可怜的软骨头,自以为从溺爱中获得了什么似的,可是,连他们自己也说不出,到底所获得的是什么东西。他们的愿望,了无止境;不断的猜疑,长期的嫉妬,永远的紧张,把他们的心已弄得憔悴不堪了。

    纳奇盎城的圣额我略,对那些轻浮的妇女颇有反感,我们且引用他的一段高论,虽然他所讲的是针对着妇女,可是,对于男子也可一样贴切。他说:“你的自然之美,若能见悦于丈夫,就当于愿已足;若想见悦于几个男人,那就好比一个小巢容纳一群鸟儿,后果如何,可想而知。谁若看中了你的美丽,他必设法叫你喜欢;你呢,也必先之以秋波相送,继之以笑脸相迎;其后,便是情话往还,俏语连珠;起初还知道自检,继而混得很熟了,便公然未爱,动手动脚了。我的舌头呀,你可当心,不要再往下说了!可是,我还要说一句真心话:青年男女为了得到这种愚昧的满足,而彼此言谈行事,其结果一定是刺激犯罪的情趣。凡是与溺爱有关的无聊事体,彼此都有连带,互相都会结合,正好比一块吸铁石,只要吸住了一块铁片,就满可以吸动其它的铁片了”。

    大主教说的,可谓精到之至!然则,你想采取什么行动?献出你的爱情吗?可是,谁若没有承受爱情的必要,他绝不会甘心献出自己的爱情;谁若以别人的爱情为赌注,他也必赌上了自己的爱情。据说,有一种叫作“亲密草”的植物,既能耐火,又能包火:我们的心也是如此,当它一瞥见对自己燃起爱火的灵魂,它便马上也点起爱情之灯。或许有人对我说:其实,我只想尝尝爱情的滋味,并非有意真的享受爱情。唉,你又何苦哄骗自己呢?爱情之为火,其燃烧力与渗透力之大,是超乎你所想象的;你打算只接受它的一星半点,结果,它却教你大吃一惊,忽然之间,竟成燎原之势,一直把你烧到焦头烂额,体无完肤:往日的决心化成了灰烬,一生的名誉变成了烟霞。智人曾说:“谁同情被蛇咬伤的术士呢”?我要接着他喊道:愚昧无知的人啊,你以为能够迷住爱情,而又随意掌握它吗?你高兴玩弄它,它却拼命螫伤你!人钶知道,人们将说些什么?人人都要嘲笑你,,因为你妄想迷住爱情,而且居然自信不凡,意敢在自己的胸中藏住一条毒蛇,让它来毒害你的心灵和名誉。

    天呀,不管不顾,把自己的灵魂置于这无聊的危险中,该是多瞎眼!费乐天,你可知道,天主在人身上的民看重的只是灵魂,在人灵魂上所看重的只是意志,在人意志中所看重的只是爱情。说起来,真痛心,我们所有的爱情,较之我们当有的爱情,真有天渊之差!我的意思是说,我们距离爱天主的爱情,还有无限的遥远,说也奇怪,我们这群可怜虫,居然敢在愚昧无聊的事物上浪费我们的爱情,而且还显得颇为富有似的。嗨,天主之所以造人,原是为认识他的造化之恩,感激他的好生之德,颂扬他的救赎之功,我们却妄用了他的恩爱,他势必要求我们算清这一笔总帐;他在圣经既已明言,连轻薄的言语清算,你想,他对那些轻浮不实、愚昧有害的友情,岂能置之不理么?

    胡桃树不但对葡萄有害,而且对土壤也有损,因为这种树长得又高又大,它把周围的水分全部吸干,别的植物得不到足够的养分,只有等着枯死;再一说,胡桃树的枝叶密茂,自然搭成阴盖,吸引过路的行人,为了打落果子,就不免踏坏四周的一切。溺爱之害人灵魂,也有类乎此者:一旦它霸占了灵魂,灵魂便失去了一切功能,事事都得听凭它摆布;溺爱的枝叶――约会、调情、各陷媚――既频繁双长久,把人家的休息时间,几乎全部占去;此外,它更遭致许多诱惑,引起许多分心,增添许多猜疑,以至整个心灵,都被它践踏得千孔百疮,不堪一覩。简单地说,溺爱不但排斥神圣的爱,而忘却了对天主的敬畏,它教你精神萎靡,它令你名誉扫地;总而言之,它固然是情场的玩物,却更是心灵的毒瘤!