犹大玛加伯
1玛塔提雅的儿子犹大玛加伯接续他父亲的位置。
2他的兄弟和所有追随他父亲的人都支持他。他们决心要继续作战。
3犹大使他的百姓声名大震。
他身披甲胄，俨然像巨人。
他身经百战，以利剑保卫营地。
4他像狮子一般出击，如幼狮向猎物怒吼。
5他追击隐藏的歹徒，焚烧害人扰民者。
6歹徒都惧怕他，坏人都惶恐不安。
他使救国大业得以成就。
7众王畏惧他，
而以色列人民却欣喜于他的功业。
他的声名永垂不朽。
8他巡行犹大各城，除尽恶人，
拯救以色列脱免磨难。
9他救出即将丧亡之人，
他的声名传遍地极。
第一场胜仗
10阿波罗尼聚集了异民和为数众多的撒玛利亚人来攻打以色列。
11犹大知道后，去迎战他。他打败并击毙了阿波罗尼。敌军有的倒毙，有的逃散。
12他们夺得战利品，犹大得到了阿波罗尼的宝剑，从那时起，他经常在战斗中使用它。
13叙利亚的军长色龙得知犹大集结了众人，并有一伙忠诚的人追随他。
14色龙心想：“这正是我成名的好机会，能使我在国内成为显要而位尊的人。我要去攻打犹大和他身旁藐视王令的人。”
15于是他带领一支强大的异民部队出征，向以色列子民报复。
16当色龙靠近贝特曷龙山坡时，犹大带了一小队勇士前去迎击。
17眼看敌军逼近，犹大的勇士们对他说：“我们区区几人，怎能和这一大批敌军对抗呢？况且，我们今天未曾进食，大家都感到疲累无力。”
18犹大回答说：“多数人也能轻易落入少数人之手，因为不论多数或少数，上天都能同样让人获胜。
19胜利不是靠战斗人数的多寡，而是靠着上天赐给我们的力量。
20他们来攻打我们，是因为他们骄横无理，想逮捕我们，霸占我们的妻子儿女，抢走我们的财物。
21我们是为我们的生命和律法而奋战。
22天主一定会在我们面前粉碎他们。所以不要害怕。”
23他一说完，就突然冲入敌军之中。色龙和他的部队败退了。
24犹大往下追击色龙等人到贝特曷龙山坡，再到平原，约有八百名色龙的士兵倒下，其余的逃到培肋舍特地方去了。
25住在他们四周的异民，为此都很惧怕犹大和他的兄弟。
26犹大的声名传到国王耳中，而异民中也传述着犹大的战绩。
安提约古开始进攻
27当消息传到安提约古国王那里，他大为震怒，下令调集全国的兵力，组成一支大军。
28他打开库房，付给军队一年的军饷，并且下令要他们随时应战。
29他发现国库银钱短缺，各省份的税收因纷争和灾害而减少。但这灾祸正是因他在早期下令改变律法而引起的。
30他恐怕不能如从前那样，较先王们更加阔绰地使用金钱。
31他的开支庞大无比，因此他决定到波斯去向各省征税，并且筹措大笔资金。
32他留下一位王室贵族里息雅，托他掌管从幼发拉底河到埃及边界的朝政，
33还托他教养王子安提约古，直到他回来。
34他又把一半军力和象队交给里息雅，并指点他朝政。对于犹太和耶路撒冷的居民，
35他要里息雅派遣军队去消灭以色列的兵力，消灭留在耶路撒冷的人，甚至彻底铲除有关他们的纪念。
36然后把外邦人移居到犹太境内，并用抽签的方法把土地划分给他们。
37国王率领另一半军队，在一四七年从首都安提约基雅出发。他渡过幼发拉底河，通过高地各省。
38里息雅从国王的朋友中，挑选了多黎默乃的儿子仆托肋米、尼加诺尔和哥尔基雅，全都是有势力的人。
39他按照国王的命令，派遣四万步兵和七千骑兵，随同他们一起到犹大的省份去摧毁那地方。
40他们与军队一起出发，在厄玛乌附近的平原扎营。
41那地区的商人听说他们来了，就带了大批的金银和脚镣到营地来，想要买以色列人为奴。而叙利亚的军队和培肋舍特地区的军队也加入他们。
42犹大和他的兄弟们都明白情势恶化，因为敌军已在他们的领土上扎营了。当他们获悉国王下令要摧毁他们的人民，
43就说：“我们要把我们的人民从悲苦的绝境中拯救出来，我们要为他们和圣所而奋战！”
44于是以色列群众集合起来准备应战，并祈求天主施予他们慈爱和怜悯。
45耶路撒冷荒凉无人居住，无人出入。圣所被玷污，外邦人住在城里，这城已沦为异民的住所。雅各伯不再欢乐，琴瑟之声已止息。
犹太人在米兹帕集合
46以色列人聚集起来，一起来到耶路撒冷对面的米兹帕，那是他们昔日为以色列祈祷的地方。
47他们在那天斋戒，穿上苦衣，在头上撒灰，又撕裂他们的衣服。
48他们翻开律法书找寻答案，就如同异民求问他们的偶像一般。
49他们带了司祭的祭袍、初熟的果实和十分之一的奉献，并叫满期的“纳齐尔”来。
50他们向天大声呼喊：“我们对这些人怎么办？要把他们带到哪里去？
51你的圣所已遭践踏和玷污，你的司祭忧伤而遭屈辱。
52异民集合前来消灭我们。
53如果你不来帮我们，我们怎能抵抗敌人？”
54他们吹响号角，大声呼喊。
55事后犹大任命官员领导他的人民，分别有领导千人、百人、五十人和十人的首领。
56他按照律法，告诉正在盖房子的、即将结婚的、正在种葡萄和害怕打仗的人回家去。
57然后军队出发，在厄玛乌山南安营。
58犹大对他们说：“备好武器，勇敢些，准备好，明天一早就和那些集结兵力欲摧毁我们，并要把我们的圣殿从这地方移走的外邦人作战。
59与其看到我们的国家和圣所遭遇不幸，还不如去作战而死。
60愿上主的旨意承行于万物。”
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●●●注释:
3.1玛塔提雅死后，他的儿子犹大成为义军首领。
有三百年之久，信徒们的注意力只单单落在礼拜活动上。司祭和肋未人似乎成了信仰的唯一典范。现在，因为情势使然，而有了转变。犹太人忽然注意起民长时代，或者说是达味时代的日子。他们之中有许多人，原本是模范信徒，现在却成了武装的战士，为了解放人民，而甘冒失去生命的危险。
事实上，残暴的迫害已经使他们感到：如果不起来战斗，便意味着弃绝了使犹太人有别于所有其他民族的一切。
在这种不公平的战斗之前，我们看到了犹大对信仰的表白：天主可以将胜利赐给对抗大多数的少数人。当达味面对哥肋雅时，也是这么说的（撒上17:4）。
3.10玛加伯书一再强调，犹太人参加战斗的最主要原因是要保护他们的圣所。这座圣殿是他们整个律法，也就是他们整个宗教的象征。
我们都必须为赋予我们生活意义的事物而战斗，如果做不到这一点，即使有安定的未来，也是毫无意义的。对当时的犹太人来说，要他们放弃习俗和礼拜，无异于要他们否定自己的宗教，因为他们是唯一被托以神圣许诺的民族。虽然圣殿本身不过由一些石头和木头加上一些贵重的金属所构成，然而一旦放弃圣殿，他们也就丧失了做人的尊严以及身为信徒的圣召。
玛加伯兄弟和如今那些敢于伸张穷人权利，并要求在这个基于不公平的现代社会中参与分享一切的人很相似。他们遭到逮捕，受到酷刑，以死来要求政治的变革，在这过程中，他们也坚守了自己的信仰，因为如果他们保持沉默，他们便会丧失人的尊严，否定正义和自由的精神（迦5：11-12）。
3.48圣经中唯一一处讲人们如何寻找活生生的天主的回答。